第161章 隔時空的對話（求追讀）

第161章 隔時空的對話（求追讀）

聽到楚昂的話，鍾傾滿臉問號。

什麼叫做“港島的畫是真的，也可以說不是真的”。

鍾傾在博物館工作多年，知道在博物館的鑑定人員心氣是高的，對待古董的嚴謹的，她從未從別人口中聽過這麼模稜兩可的話。

“……”

其實何止是鍾傾，就連直播間的網友們也是一陣迷糊。

“主播說的是什麼狗屁話？”

“難道是畫中畫？還是說像上次一樣“一畫九揭”技術，舊宮與港島兩幅都是真的…”

“如果說“一畫九揭”倒是真有這種可能，只是剛剛主播也說了，港島那幅也可以說是假的，這也就解釋不過去了！”

“幹，又要進入最燒腦的環節，我的大腦cpu快扛不住了…”

“……”

鍾傾猶豫道，“小先生請細說…”

鍾傾笑了笑，指著一張圖片說，“港島那幅畫上方有極為模糊的塗改痕跡…”

鍾傾朝著楚昂所指的地方看過去，發現《餵雞圖》的某處右上角上方果然有些不同，當即秀眉一挑，“這是高手作假？”

“不不不…”楚昂連連搖頭，“這是徐渭做的！”

“徐渭做的？？？”

一聽這話，鍾傾更加迷茫了。

楚昂解釋道，“徐渭是屬於那種成名較早的書畫家，曾擔任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直，在別人還在溫飽的時候，此人便已經功成名！”

“試想一下，這樣的大畫家，如果畫出了一幅出現瑕疵的畫，你覺得他會怎麼做？”

楚昂指著畫上塗痕，笑著問道，

鍾傾想都未想，脫口而出，“撕掉它！”

“對的…”

楚昂緩緩說道，“港島那幅【餵雞圖》極為可能是徐渭的廢作，可能是因為疏忽，忘記處理而被家奴拿去，或者是被友人看到，而被索走，無論是哪種情況，都使得這幅畫保留了下來！”

“……”

聞言，鍾傾恍然大悟。

難怪碳14檢測不出什麼異樣！

因為那就是徐渭真跡！

兩幅餵雞圖都是真的，也難怪博物館的不少專家們站隊港島那幅《餵雞圖》。

“筆給我…”

楚昂道，“我來補足當年楚嘉良先生來不及留下的標註…”

“哦好的…”鍾傾拿出筆遞給楚昂。

楚昂接過後，大手一揮，“徐渭，一生坎坷，二兄早亡，三次結婚，四處幫閒，五車學富，六親皆散、七年冤獄，八次不第，九番自殺，被稱為“中國式梵高”…”

“擅長氣勢磅礴的狂草，面目之奇異，用筆之大膽，在中國書法史上，可謂絕無僅有。他的書法遠以魏晉為築基，近宋明大家，傳世的作品，多以草書為主，老筆紛披，點畫狼藉，筆畫忽粗忽細，筆觸忽幹忽溼，字距行距密無空隙，滿眼望去，如疾風暴雨，鋪張席捲，攝人心魄。字裡行間沒有出規入矩的法度，只有徐渭叛世逆俗、疏狂孤傲的宣洩。他對自己的書法極為喜歡，自認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”…”

“一生酷愛書法，書法雖採各家之長，卻又有取捨，主張學習古人，但堅持書法中一定有自己的筆意，“時時露己筆意者始稱高手”，又曾言“筆態人淨媚、天下無書也”、“高書不入俗眼、入俗眼必非高書”等等，都體現了他習古的態度及個人的藝術主張，如《餵雞圖》…”

“港島有徐渭同款墨寶，時為廢搞所留…”

接著，楚昂寫下舊宮博物館《餵雞圖》與港島《餵雞圖》的各自差異，洋洋灑灑數百字，足夠世人分別兩幅畫的不同。

寫完，楚昂把《餵雞圖》重新包裹了起來，再次遞給鍾傾。

鍾傾豎起大拇指，讚道：“這是我在舊宮博物館見過最詳細的標註…”

楚昂笑了笑，“能把我爺…咳咳，能把楚嘉良先生鑑定過的古董卷宗找出來嗎？我想再瞧瞧！”

“行啊…”鍾傾嫣然一笑，“沒問題，等我…”

………

不多會兒，楚昂拿著舊宮博物館所留卷宗，找到寶貝一一又檢測了一遍。

事實證明，一切都是楚昂多慮了！

自家爺爺擁有著極高的鑑寶水平，數千件寶貝無一出錯，無愧於“黃金聖手”的稱號。

楚昂拿起一件瓷瓶看了一眼，檢測無誤後，正欲放下，忽然一張紙滑落了出來。

楚昂俯身撿起，然後低頭一看。

“民國26年，四九城外的槍聲越發密集，倭寇即將入城，讓我們儘快完成最後一批國寶的轉移！”

“為了這最後一批國寶，聽說29軍又死幾百名兄弟…”

“29軍的宋將軍告訴我，古董代表著我華夏民族的歷史，是我民族之魂…”

“只要我民族之魂還在，中國就不會亡！”

“說來可笑，我在古董行有“黃金聖手”的稱號，專業一玩古董的，可今天卻被一當兵的告知這些事！”

“……”

這是爺爺的筆記？

爺爺所留？

看到這裡，楚昂怔住。

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(本章完)