第六百一十四章 沒死也可封神
“聞先生之言，真乃清靜之客。”紂王聽完雲中子那段話，感嘆道。
雲中子的表現很不錯，紂王很看重雲中子。
雲中子獻的木劍，紂王也讓人掛在了分宮樓前。
“取金銀各一盤，為先生前途盤費耳。”紂王吩咐隨侍官，讓給雲中子準備盤纏。
不多時，隨侍官端來不少金銀。
雲中子笑曰：“大王之恩賜，貧道無用處。”雲中子是得道金仙，當然不需要凡俗的黃白之物。
為了證明金銀真的對自己無用，雲中子還唸了一首詩。這裡就不復制了。
雲中子唸完打個稽首，和紂王告辭，大步瀟灑離去。
“真乃逍遙之士！”紂王目送雲中子離開。
雲中子走後，商容、比干等人剛要繼續勸紂王，讓紂王不要留戀後宮，要勤於朝政，但紂王和雲中子聊得時間不短，已經睏乏，隨意揮了揮衣袖，去後宮找美女了。紂王，沉溺美色，不可自拔。
商容、比干等人無奈，只能退朝。他們畢竟不是聞仲，管不了紂王。
話說紂王回到壽仙宮前，不見往日那三個妖豔美人兒前來迎接，心裡頓時有些不安，急問一旁的宮女：“胡美人，姬美人，玉美人，為何不出來接孤？”往常，三個妖精很熱情，死死抓住紂王不放。
胡美人就是千年狐狸精。
姬美人就是九頭雉雞精。
玉美人就是玉石琵琶精。
宮女急忙回話：“大王，三位美人突染惡疾，昏昏沉沉，臥榻不起。”
雲中子的木劍見效很快。
剛懸掛在分宮樓，就讓三個千年妖怪倒地不起。
紂王急忙去寢宮。
三位美人都是氣息微弱，似乎命不久矣。
“三位美人，剛才孤出去時，你們安然無恙，為何頃刻間，便成這樣？”紂王一臉擔心問道。他是真的疼愛美人兒。他是憐香惜玉的人。
“大王，我等之所以如此，便是因為那分宮樓上的木劍...”胡美人強撐著說明原因。它也不怕紂王懷疑它們是妖怪。
“原來如此！定是那道人害孤的美人兒。孤一時湖塗，竟信方士虛言。”紂王后悔不已，急忙吩咐：“來人，將那方士獻的木劍燒了。”
木劍一燒，三個妖精立馬恢復正常。
紂王和它們繼續飲酒作樂，鶯歌燕舞，這裡按下不表。
且說雲中子離開王宮，並沒有回終南山，而是在朝歌，四處走走。
等到木劍被燒，妖氣重新沖天而起。
雲中子搖頭嘆曰：“我本以為能鎮殺妖怪，稍延成湯氣數，孰料天意如此，改變不得。”
但他沒這樣離開朝歌。
而是在司天臺杜太師照牆上，提了一首詩：
妖氛穢亂宮廷，聖德播揚西土。要知血染朝歌，戊午歲中甲子。
雲中子提完詩，便回終南山去了。他的詩，寫明瞭成湯的定局。
司天臺是看天象的官員，算是官方的方士吧，或者叫占星者。
杜太師，名叫杜元銑，是三朝元老，也是占星者。
他夜觀天象，發現有妖氣在紫微星周圍環繞，知道紂王身邊有妖孽。
現在，對比雲中子留下的詩，杜元銑已經搞明白怎麼回事了。
他連夜寫奏摺，要上書紂王，清除宮內妖孽。
次日。
杜元銑和商容一起找紂王，說宮內妖孽的事。
但，
胡美人奏曰：“...妖言惑眾者，殺無赦！”
它汙衊杜元銑是妖言惑眾之人。
這時，一道聲音傳進了胡美人等三個妖怪耳朵，“女媧娘娘曾叮囑，不可殘害眾生。你們幾個妖孽，可是忘記了？”
這道聲音是蕭升傳過來的。
只有三個妖精能聽到。
三個妖精嚇的一個激靈，它們沒想到蕭升還盯著它們。蕭升是修為高絕的大修士，三個妖精不敢再亂來，正要說不讓殺人。
“美人言之有理！”紂王對三個妖精言聽計從，立馬傳旨：“把杜元銑梟首示眾，以戒妖言！”
“大王，萬萬不可！元銑乃三朝元老，國之棟樑，一直忠心耿耿，為國嘔心瀝血。望大王憐其忠誠，饒他一命吧。”商容急忙幫杜元銑求情。他這時，也顧不上勸戒紂王了。
紂王剛想拒絕。
三個妖精急忙說話：“大王，既然杜元銑為三朝元老，不如讓他告老還鄉吧。”
“嗯，既然三位美人求情，那就讓杜元銑告老還鄉吧。”紂王可以拒絕商容的求情，但不會拒絕三個妖精的。這紂王妥妥的被三個妖精控制了。
“謝大王。”商容一臉落寂的走了。紂王的表現，讓他太失望了。英明神武的紂王，已經一去不復返了。年邁的紂王，只知道貪圖美色和享樂了。
片刻後。
上大夫梅伯碰見了杜元銑和商容。他知道情況後，又和商容一起找紂王，為杜元銑求情，希望杜元銑不被稀里湖塗的免職。
但，他們和紂王爭論一番後。
“削其上大夫，永不敘用！”結果是梅伯也被免職了。
《封神演義》中，杜元銑被砍頭。
梅伯更慘，他被處以“炮烙”極刑。
“炮烙”便是活活把人烤死、燒死，《封神演義》中是千年狐狸搞出來的刑罰。
現在，因為有蕭升的原因，杜元銑和梅伯都沒死，只是回老家去了。
“大王，我們繼續飲酒...”三個妖怪繼續給紂王灌酒，讓紂王荒廢朝政。
紂王左擁右抱，好不快樂。這裡按下不表。
且說朝歌城內。
還有一位高人。
他目睹了雲中子獻木劍，也看到了木劍被毀，雲中子留詩一首。
這高人當然是蕭升了。
蕭升正在一家麵館吃麵。他剛才傳音三個妖精，讓它們不能隨意害人。
“不知道凡人沒死，能不能被封神？”蕭升皺眉思索。
不管是凡人，還是仙人，一般是死後被封神。
為什麼是死後封神？
因為死後的靈魂可以吸取香火，從而凝聚香火金身。
有了香火金身，也就有了對應神位的神通、法術，不再是凡人。
而沒死的話，正常情況下，應該是吸收不了香火的，也就沒有香火金身。
《封神演義》中，沒死的人，肉身封神，也只是有這個神位，但不能吸收這個神位帶來的香火。
如果是仙人，那麼吸沒吸收香火，都無所謂，因為他們是仙人，不需要神位帶來的神通法術。比如：二郎顯聖真君，楊戩。
但如果是凡人呢？如果沒有香火金身，那麼還是凡人，沒有對應神位的神通和法術。那他們還算是神嗎？
所以，就算凡人沒死，可以封神，但這樣的封神，沒什麼好處，凡人還是會壽盡而死。不過，似乎死後不需要去六道輪迴，而是直接吸收香火成神。
這樣看的話，凡人沒死也是可以封神的。
所以杜元銑和梅伯不需要死後封神，他們可以先拿到神位，等死後，再成為神。
“這樣一來，倒是可以少造很多殺孽。”