宮帳內。

諸葛上師先找何鐵掌詢問大磐國與符遠上師的近況,卻是聽的不太專注。

直到何鐵掌講到火燒海的復原時,諸葛上師才起了興趣,開始不停追問復原細節。

聽到最後,諸葛上師微微一笑:“符師弟的《回春道》不重殺伐,但功在千秋,等將來月隴境萬物復甦,咱們北岸的龍虎道山應該也可以再度復立了!”

龍虎道山位於神洲中樞之地的龍虎境,昔年受到南北朝並立的牽連,導致全境化為沼澤。

只要《回春道》能復甦火燒海,就一定可以讓沼澤重化良田。

諸葛上師的笑聲,感染了宮帳內的十餘位元嬰期隱師,他們各抒己見:“南岸也有類似龍虎境的荒域,到時可以讓符師叔南渡去拓荒。”

“符師叔南渡?嘿,三山賢派的假道學們會同意?”

“他們為什麼不同意?符師叔去復甦南岸荒域,這可不止是行善,還能讓南朝領地擴充,百姓激增,修士也會跟著增加,最終受益的還是三山賢派,符師叔去給他們壯大門徒數量,他們還能不領情?”

“但是咱們五嶽上宗執掌了《山河道》,神洲諸境越是昌盛,靈氣越是充盈,《山河道》威力越是強大,三山賢派為了防止被咱們至道碾壓,他們肯定會拒絕符師叔幫忙!”

“如果他們拒絕,那咱們就在凡間替他們宣揚這糗事,他們自詡名門正派,整日把天下蒼生掛在嘴邊,結果咱們要去造福蒼生,他們卻要致蒼生於死地,只要他們敢拒絕,咱們就讓兩岸百姓都知道他們的假仁假義,斷了他們的招徒之路!”

他們越說越激動。

方獨樹聽的目瞪口呆,心想兩岸修士是相互看不上眼啊。

諸葛上師見他們離題太遠,揮扇制止他們:“月隴境都尚未恢復,南朝荒域還遠的很,就不必繼續爭論了。”

說完指向方獨樹:“他是你們符師叔的第五親傳弟子,至今沒有去過宮裡,都不認識你們,扶搖塔開啟在際,到時你們都要共赴塔內,且讓鐵掌替你們引薦一番,入塔後才好有個照應。”

這是在照顧方獨樹。

宮帳內的十餘人全是元嬰期高手,只有方獨樹是金丹期弟子,他可照應不了人家元嬰前輩,諸葛上師讓何鐵掌代為引薦,是為了讓方獨樹在諸位元嬰前輩面前混一個臉熟。

不過諸葛上師也有一點小私心。

等何鐵掌依次把十餘位元嬰期前輩介紹完畢。

諸葛上師讓那位名叫‘遊棄之’的白髮老者單獨出列。

這一位遊棄之前輩,修為已經走到元嬰後期,也是在場唯一的後期強者,剛才何鐵掌做介紹時,曾經重點強調了遊棄之的身份,今次的入塔行動,遊棄之就是小隱宮群修的首領。

讓方獨樹感到迷惑的是,遊棄之與諸葛上師竟然有六七分的相似度,明顯具備血脈淵源,但遊棄之的容貌相當老邁,諸葛上師反倒顯得很是年輕。

兩人到底是什麼關係,方獨樹一時捉摸不透。

他正疑惑時,諸葛上師開始發話:“扶搖塔內非我五嶽修士一家造訪,爭鬥在所難免,獨樹你修為尚淺,等入塔後,如果覺得危機太大,可以追隨棄之左右,他不會拒絕替你保駕護航。”

此話過於周全。

遊棄之畢竟是元嬰後期修士,遇上四甲子一度的扶搖塔,肯定有自己的任務與目標,不可能專門給方獨樹做保鏢。

諸葛上師這麼說,應該另有深意,但他沒有把話講明白,就直接退走了:“到了塔內,應該如何探險,你們自己商量,老夫不再多言,等將來你們出塔,到時再另行碰面。”

他說完轉入內帳。

這時遊棄之主動上前,找方獨樹敘話:“一般來說,金丹期修士入塔,都是逼不得已所致,要麼是大限將至,要麼是修為停滯,你兩者都不沾邊,想必是另有什麼特殊需要吧?”

遊棄之認為方獨樹入塔是為了尋找什麼特殊寶物。

方獨樹坦白道:“弟子有一位舊友,於半甲子前失陷在長青界的一座妖府內,當時是大師兄與三師兄陪同弟子一起到妖府救人,兩位師兄判斷妖府疑似上古神鳥舞雲雀所留,繼而認定我那位舊友是無意間傳送到了扶搖塔內。”

遊棄之樣貌與諸葛上師神似,氣度卻截然不同,諸葛上師溫文爾雅,鋒芒盡數隱藏,像極了隱師智者。

遊棄之目光凌厲,神態更顯漠然,渾身又透著一股咄咄逼人的壓迫力,使人不敢接近。

他眉毛一挑,問道:“在開塔之前傳送到扶搖塔?竟然還有如此怪事?”

他望向何鐵掌去求證。

何鐵掌忙道:“方師弟所講確有其事,那妖府內遺留一座虹橋傳送陣,與舞雲雀神通如出一轍,而世間的舞雲雀遺址只在扶搖塔出現過,我與大師兄才這麼猜測的。”

遊棄之緩緩點頭:“如果有虹橋遺陣的話,傳入扶搖塔也在合理範圍內。”

他並沒有深入打聽。

旋即又望回方獨樹,直截了當的說:“到了塔內,我可以領你去舞雲雀府,並幫忙營救你那位朋友,甚至你有什麼寶物需要,我也可以一併替你尋找,但事後我希望你隨我到一趟仙鯤池。”

他頓了一下,又補充:“當然了,如果你覺得依靠自己就能救回朋友,我肯定不會再多管閒事,仙鯤池你也不用再去,所以這只是我的一個提議,不會約束強制,不管你是否選擇讓我幫忙,都不必有任何心理負擔。”

言外之意,他不會逼迫方獨樹。

他只是按照諸葛上師的要求,給了方獨樹一個保駕護航的庇護機會,但這個機會不是無償,需要方獨樹支付一點報酬。

報酬就是前往仙鯤池,幫助遊棄之釣魚。

方獨樹一時拿不定主意,就沒有開口。

何鐵掌替他回應遊棄之:“眼下距離開塔還有數日時間,不如讓方師弟考慮考慮,等到開塔之前一定給遊師兄一個答覆,你看如何?”

遊棄之不動聲色:“考慮是應該的,即使是到了塔內,也可以繼續考慮!我的提議在扶搖塔關閉之前,一律有效,方師弟可以隨時在塔內聯絡我!”

他的意思是,方獨樹可以先自己去營救朋友,或者邀請任何同門參與營救,假如自己與同門全部失敗,到時再尋求遊棄之支援都不晚。

遊棄之時刻準備對方獨樹施以援手,靈活性很高,態度也很友好。

方獨樹不禁心想,這位遊師兄面冷心熱,也是快人快語之人。

商量到這裡,眾人一起離開上師宮帳,在宮門處告別後,他們返回了各自營地。

等四下無人時,方獨樹才向何鐵掌打聽遊棄之的身份。

卻聽何鐵掌說道:“你別看遊師兄講話冷冰冰,但他重承諾,也很有原則,正如他自己所講,你可以選擇讓他幫忙,也可以不選,你不用有什麼顧忌。”

方獨樹道:“我見他與諸葛上師容貌相類,是不是有什麼家族血緣?”

何鐵掌的回答相當新奇:“他其實是諸葛師伯的獨子,幼年漂泊在外,浪跡了百年才回歸小隱宮,可能是見遍了紅塵百態,才讓他養成了寡澹性子。”

方獨樹滿臉意外:“竟然是獨子?就算他曾經與諸葛上師失散,但現在已經團聚,為什麼不改回諸葛姓氏?”

何鐵掌打了一聲趣:“諸葛師伯自己都不介意,怎麼,你還想替他鳴不平啊?”

方獨樹頓時大笑:“小弟就是好奇,這其中是不是有什麼緣故?”

“緣故倒是頗為曲折。”何鐵掌簡要提了提:“遊師兄生母是眾妙宮的遊絕上師,她誕下游師兄時還沒有化神,師弟你也知道,眾妙宮不收男弟子,她沒法在眾妙宮養育遊師兄,就找到本族一位堂弟,把遊師兄託付給了親戚。”

“眾妙宮無法養育男徒,諸葛上師也不能養嗎?”

“這事趕的太巧,當時諸葛師伯奉命外出辦差,結果失陷在了外域,並不在小隱宮,遊絕上師根本找不到諸葛師伯,她又是意外懷胎,兩人沒有舉辦雙修大典,冒然把遊師兄送到小隱宮,豈不是要被笑話?”

“如果是這樣的話,遊絕上師把遊師兄送到親族手上,倒也說的過去,後來呢,遊師兄為什麼會漂泊百年呢?”

“收養他的人叫做遊顯,輩分是他舅父,出家做了和尚,但即使是和尚,也被遊絕上師私下產子的事情給氣的夠嗆,不僅給他起了一個遊棄之的名字,還領著他出外化緣去了,這一化就是百年,百年後諸葛師伯才見到這個兒子。”

這件往事發生在將近千年前。

那時的諸葛上師與遊絕上師只有兩三百歲,在小隱宮與眾妙宮並無權勢,這才導致獨子漂泊在外。

等遊棄之回來後,由於感念遊顯的撫養之恩,一直不願意改名,諸葛上師與遊絕上師心懷愧疚,自然就聽之任之。

算一算時間,遊棄之與符遠、衛天照其實都是同一代修士,如今已經有九百歲高齡。

如果無法進階化神,再過幾十年遊棄之就要迎來大限,他極可能坐化在父母前面。

諸葛上師心裡肯定著急,他才當著方獨樹的面,說出讓遊棄之保駕護航的話,用意其實很明顯,就是希望方獨樹跟著遊棄之走一趟仙鯤池。

雖然諸葛上師沒有拿權勢去壓迫一位金丹期弟子,但站在方獨樹的地位上,他已經無法拒絕遊棄之了。

如果方獨樹不願意幫著遊棄之釣魚,導致遊棄之最終悟道失敗,坐化歸隕,諸葛上師事後會不會怪罪方獨樹,那真是難說。

不過話說回來,假如方獨樹幫了這個忙,不止幫遊棄之釣到重荷魚,事後遊棄之還能憑藉重荷魚參破大道,最終加冕上師,那麼方獨樹能夠同時得到小隱宮與眾妙宮的感激。

到時候,方獨樹可以輕鬆在五嶽上宗站穩腳跟。

其中風險高的嚇人,但獲益同樣驚人。

“情況就是這麼個情況。”何鐵掌把遊棄之、諸葛上師、遊絕上師一家人的情況闡述完畢,最後說:“這裡邊關係複雜,你是否願意追隨遊師兄前往仙鯤池,只能自己拿主意,為兄我給不了你什麼建議。”

如果換成是其他同門的邀約,何鐵掌會堅決表明態度,不讓方獨樹去仙鯤池湊熱鬧,但遊棄之身份太特殊,他不敢給方獨樹妄下決斷。

方獨樹暫時猶豫難決,就說:“小弟在北庭府的齊祖師,拜入青始宮的畢祖師,還有拜入眾妙宮的知弱祖師,很快就會趕赴扶搖塔,等小弟與他們商議過後,到時再答覆遊師兄吧。”

何鐵掌道:“這也好。”

隨後三天,各路人馬陸續駕臨青雲橋。

五嶽青始宮、大器宮、還難宮、眾妙宮、小隱宮,數百門徒都在橋上安營紮寨。

大羲北朝的黎家宗室、十餘路諸侯王府,也都派遣了精兵強將共赴盛會。

這些勢力內的金丹期修士,得知河西同道已經入駐,紛紛發出請帖力邀聚會,方獨樹幾乎沒有停歇時候,趕場一樣你來我往,好不熱鬧。

雖然只有短短數日,方獨樹卻走馬燈似的進行竄訪,一口氣把諸多勢力都接觸一個遍。

也讓他對五嶽真宮與大羲北朝的實力深淺有了一個初步認知。

不認不知道,一認嚇一跳。

小小一座青雲橋,匯聚的元嬰修士竟然超過百位,法力臻至後期的老前輩就有十多位。

如果在大磐國成立之前,這些人聯手湧入河西,他們能把河西三國與勾葉人給包圓打滅。

但他們僅僅是五嶽真宮與大羲北朝實力的很小一部分,就連十分之一都不佔。

這幾天參加聚會時,方獨樹曾經詳細打聽了北朝十八路諸侯王府的規模,位於神洲中樞的幾路王府,每一府的元嬰修士都能達到百人。

五嶽真宮的規模肯定更大,否則造就不了那麼多化神上師,底蘊可想而知有多麼深厚。

今次這一場扶搖法會,可謂風雲際會,也讓方獨樹大漲見識,投拜五嶽上宗的心思更顯強烈,只是《太極道》之事又令他如芒在背,不把隱患慎重處理,他的五嶽之行就無法展開。

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