傅玉卿所見的青鵬僅僅是一道靈影。
她就以為方獨樹所使是某件青鵬遺骸所煉製的法寶。
她可不敢想象，方獨樹竟然找到一顆完整鵬蛋。
但無論如何，方獨樹已經有了修復星冥鼎的辦法，等到星冥鼎徹底復原，返家就指日可待了。
傅玉卿高興問：“賢兄能否估算出來，讓星冥鼎恢復如初，需要多長時間？”
方獨樹的回答並不樂觀：“我覺得至少也要數年之久。”
這些天方獨樹一直在檢查鼎文情況，數千枚鼎文幾乎全都有破損。
剛才青鵬修復一枚破損輕微的鼎文需要一兩個時辰，如果是破損嚴重，恐怕需要一兩日才行。
按照這樣的進度推算，青鵬要把所有鼎文修復過來，保守估計也要三五年，而且需要青鵬不眠不休的苦幹。
但青鵬並不是一件法寶，它是一頭活生生的妖族，哪裡會心甘情願做苦力，如果它消極怠工，三天打魚兩天曬網，拖個一二十年都有可能。
所以星冥鼎什麼時候能復原如初，實在是說不準。
也許數年，也許數十年。
總之方獨樹要做好長期滯留的心理準備。
傅玉卿聽他預期是數年，又問：“在修復星冥鼎期間，賢兄有什麼打算？”
方獨樹攤攤手：“咱們是被困在天災險域，修復星冥鼎之前，不宜四處探路，我打算定鼎在這裡，閉關數年，你意下如何？”
傅玉卿也有這樣的念頭：“既然要閉關，我準備觀讀星冥鼎文，修煉這一部真法。”
方獨樹立即提醒她：“這種古鼎法術都有一定風險性，你最好慎重一些，那噼苦願師與向花師，就是因為修煉了誅仙魔鏈的法術，才被魔靈控制了心智，魔化了法體。”
誅仙魔鏈與星冥鼎是同一級別的靈物。
從孫飛露到齊嫦真，再到符神通、噼苦願師與向培凝，都是因為修煉了誅仙電法，這才慘遭魔化。
方獨樹就以為，所有類似誅仙魔鏈的古法，修煉後都會法之靈所控制。
他的這種想法，就是典型的一朝被蛇咬十年怕井繩。
傅玉卿微微一笑：“賢兄放心好了，別說鼎靈生死不知，就算鼎靈仍舊還活著，我修煉了鼎法後，也不可能被鼎靈控制。”
方獨樹虛心請教：“你為什麼如此篤定？”
“很簡單。”傅玉卿道：“修仙界所有誕生了法之靈的古法，只有極少數的魔法才會反噬修煉者，這些魔法又無一例外是與修煉靈識靈魄有關，星冥鼎法既不是魔道，又不用修煉神識與魂魄，自然沒有任何害處。”
“真沒有嗎？”方獨樹總覺得會有隱患：“我尚未印證星冥鼎法的安全性，暫時不會煉。”
“看來賢兄還是有所顧忌呀。”傅玉卿問他：“賢兄是否知道那輛小乘戰車是怎麼來的？”
“我聽道鳴祖師提過，好像是從上宗一部鎮教魔典裡所得。”方獨樹瞭解並不詳細。
他就讓傅玉卿深入介紹，反正他要滯留這裡，時間充足的很。
傅玉卿也樂得給他解答：“道鳴祖師提到的上宗，其實是大器魔教，此教有一朵鎮山道蓮，也是上古遺法，名為《萬乘魔典》。
此蓮是開山祖師大器魔祖頓悟出來，並一手孕化了蓮靈，因為這層師承關係，蓮靈一直被供奉在大器魔教的總壇內，已經庇佑了大器教徒數萬載！”
這一段資訊比較多。
方獨樹回味了好一會兒，才問：“道蓮是不是隻有元嬰修士才能修煉的道文？”
傅玉卿點起頭，這是上宗門徒眾所周知的常識，入門就會被普及。
但在河西修仙界，因為元嬰修士稀少的緣故，往往不會對低階門徒普及高深道文的情況。
練氣期弟子只修煉鐘鼎文，築基後才會傳授甲骨文，結丹後再授結繩文。
等到結嬰的時候，需要參悟更加高深的道蓮文，由於蓮文有水形，多是根據水流變幻而成，故而道蓮文也被修士冠上了水蓮文的稱號。
在河西諸派內，傳承下來的蓮法鳳毛麟角，那些由水蓮文凝結的蓮臺，就更加罕見了。
河西三國與九泉雪原的元嬰老怪，經常會乘坐蓮臺出行，那紅蓮屍王甚至直接給自己起了一個帶蓮的道號。
但那些蓮臺其實是元嬰老怪為了充點門面，煉製出來的法寶，並不是真正凝結了無上妙法的道蓮。
不過知弱祖師的九陰蓮，是她從九陰繩提升上來，倒不是假的。
“《萬乘魔典》是上古蓮法，孕化有蓮靈，在大器魔教內，任何修煉了《萬乘魔典》的元嬰期魔師，都能施法凝結小乘戰車與魔軀的真形，這種真形之寶的威力，往往可以媲美普通道蓮。”傅玉卿娓娓道來。
“照你這麼說，大器魔教內遍地都是小乘戰車了？”方獨樹覺得匪夷所思。
“幾乎每位元嬰魔師都有自己的戰車！”傅玉卿曾經跟隨知弱祖師參加上宗道會，曾經見過大器門徒數十輛戰車集體出行的盛況，她又道：
“這一座星冥鼎也是上古遺法，也孕化過鼎靈，如果我煉成了鼎法，同樣可以凝結披星靈衛的真形，甚至能助我煉製出一具金丹期傀儡，這種真形傀儡威力極強，可以力敵道繩不落下風！”
“你等等，星冥鼎僅僅是一座鐘鼎，只修煉它的鼎法，就能媲美普通道繩嗎？”方獨樹頗為吃驚。
“它僅僅是誕生時以鐘鼎面貌顯形，當它孕化了鼎靈以後，它的境界與修為都在暴漲，已經可以任意變幻成甲骨、道繩或者道蓮。”傅玉卿講的非常細緻：
“練氣期修士觀摩它的鼎文，可以參悟鐘鼎級別的法術，築基期修士觀摩它的鼎文，可以參悟甲骨級別的法術，如果是賢兄咱們觀摩鼎文，則可以領悟結繩級別的法術。”
也就是說，星冥鼎在通靈以後，已經可以千變萬化，不同境界修士觀讀它的鼎文，可以領悟不同級別的鼎法。
如果換成是普通鐘鼎，鼎法威力止步於練氣期，不管築基期修士怎麼修，都不可能提升鼎法神通。
普通甲骨與道繩又對練氣期修士設限，不管練氣期修士怎麼觀讀參悟，都練不成甲骨法與結繩法。
這也是整個修仙界內，所有普通鐘鼎、甲骨與道繩的缺陷，它們的對應性非常嚴格，鐘鼎文只適合練氣期修士，甲骨文只適合築基期修士，結繩文只適合金丹期修士。
但是誕生了法之靈的星冥鼎，完美解決了這個缺陷，星冥鼎可以讓任何境界的修士進行觀讀與修煉，完全沒有任何限制。
而且，如果修煉了星冥鼎的鼎法，還可以凝結出真形之寶，這種寶物的威力能夠媲美鐘鼎、甲骨與道繩。
方獨樹聽傅玉卿講完這個情況，感嘆一句：“怪不得星冥鼎會被通天妖國供奉為鎮國神器，原來此鼎是真有鎮國之力！這一座道鼎，足有造就一支修士大軍！”
他說完，臉上又露出一股嘲色：“可惜那通天妖國的王族不能善加利用星冥鼎，他們肯定是把星冥鼎當成了擺設，高高供奉起來，沒有傳授給國中妖修，否則他們不會亡國的。”
如果通天王族沒有私藏，願意讓星冥鼎法在雪原妖族裡廣為傳授，那麼每一位金丹期妖師估計都能煉製出一具力敵道繩的真寶，元嬰期妖王也能煉製同級別的真寶防身，它們又怎麼會被人修攻破星曜皇宮呢？
傅玉卿卻有不同看法：“賢兄，早在第一任通天妖王找到星冥鼎時，星冥鼎有可能已經破碎，鼎文模湖不清，或許通天王族根本沒有掌握星冥鼎法！”
否則數千年來，為什麼在九泉雪原與河西修仙界，沒有見一具披星靈衛真寶現世？
且不管事實如何，通天妖國已經覆滅，繼續探究沒甚麼意義。
方獨樹就把話題轉到了真寶上：“星冥鼎文能同時被練氣期、築基期與金丹期修士觀讀，元嬰期與化神期修士也能修煉鼎法嗎？”
傅玉卿道：“任何古法只要誕生了法之靈，必定具備道蓮級別的神通，所以星冥鼎一定可以被元嬰期修士觀讀，這點毫無疑問。”
如果方獨樹執掌了星冥鼎，他可以隨心所欲變幻星冥鼎的外相，讓星冥鼎在鐘鼎、甲骨、結繩與道蓮之間任何切換，這都不成問題。
至於星冥鼎能否被化神期修士觀讀。
傅玉卿沒有給出確鑿答桉：“星冥鼎的級別究竟有多強，我們看不出來，甚至元嬰期修士也難以甄別，必須讓化神期上師親自觀摩一番，才能看出真實底細。”
雖然暫時分辨不出星冥鼎的品級，但方獨樹仍舊非常高興。
須知青鵬能夠修復星冥鼎，他很快就能得到一座至少是道蓮級別的古法，這種古法彷彿天生就是要開山立派用的。
同時他還有一條誅仙魔鏈與一塊觀文甲骨。
雖然誅仙電法無法修煉，但畢竟已經誕生了魔靈，將來肯定可以派上大用場。
至於觀文甲骨，方獨樹毫不懷疑也已經誕生了法之靈，否則青鵬不會急巴巴的跑到甲骨裡邊居住。
不過方獨樹至今沒能馴服魔靈，這是一個大隱患。
他也始終沒有弄清觀文甲骨的底細，甚至不能把甲骨收入體內，隨時都有遺失的可能。
接下來，他要想辦法馴服魔靈為他所用，也要想辦法徹底把觀文甲骨據為己有，而這些都需要青鵬幫忙才行。
聊到這裡，傅玉卿返回中樞大殿裡，嘗試觀讀璧頂星空處的鼎文，修煉星冥法。
方獨樹繼續檢查隕星園，以印證鼎靈是否藏匿其間。