黎水河底。
方獨樹從航標內傳送出來。
他在太子峰已經把諸事安排妥當，決定啟程返歸鎮文派。
青青使用幽王座護送他安全駛出航標水門，這次分別後，下次見面可能就是幾年以後。
青青依依不捨，講了許多臨別言語。
直至方獨樹催她回去太子峰。
等她攜帶通天牌坊消失在河水裡，方獨樹順手撤收了航標，這樣一來，連線太子峰的傳送通道就會暫時關閉。
下次方獨樹想要前往太子峰，他只需要把航標重新定入道河內。
河西境內的三條道河，無論任何一處水域都可以滿足航標開啟的條件，他隨時可以啟程，瞬間完成傳送，青青會駐守在太子峰接引他。
從黎水河底出來，他先順著河道趕去了黎山法會，透過鎮文派的煉真文師，把訊息傳給官署的傅玉卿。
傅玉卿特地趕回法會駐地，與方獨樹見了一面，交待他：“往後可以把靈露寄存在煉真文師這裡，她會幫忙把靈露送去官署。”
方獨樹也不希望太麻煩。
他專門委託煉真文師，捎了一封信函給傅玉卿，請傅玉卿來一趟駐地，他有一件要事想請傅玉卿幫忙。
傅玉卿得知他遇到困難，這才親自趕來相見，又問他：“到底出了什麼事，一定要當面對我講？”
方獨樹當即把他遭遇青野派弟子偷襲的經歷講了一遍，同時取出一批與勾葉真文相關的靈物，展示給傅玉卿觀看。
然後說道：“我認為青野派與枯榮宗都有勾葉人的內應，而且人數不少，河西其它宗門是否存在同樣的事情，我不得而知，我暫時沒有把這件事上報給宗門，想聽聽你的意見。”
傅玉卿逐一打量他展示的物品，先給了他一個明確判斷：“這些玉簡上記載的文字，肯定是勾葉真文！勾葉人是以靈葉為真文，他們參悟出來的鐘鼎道、甲骨道、結繩道，全部是靈葉形態，這是道統區別！”
傅玉卿又搖搖頭：“但那個偷襲你的青野派弟子，未必就是內應！”
方獨樹皺眉：“不是？”
傅玉卿解釋說：“從古至今，河西修仙界都零星傳承有勾葉人的道統！數千年前那場大戰結束後，勾葉人聯軍退回了天絕漠，不過並沒有全部離開，他們的勢力劃分有點特殊，本質上卻與河西差不多。”
她所講都是勾葉人的老底。
方獨樹興趣很大，聽的非常專注。
她繼續道：“勾葉人的統御核心是六芒聖殿，這座聖殿並不是宗門，也不是仙朝，類似一個聯盟組織，管轄著天絕漠內的六座綠洲，這六座綠洲內分別成立有仙朝王國！
因為綠洲相隔遙遠，六國原本互無統屬，族群也不一樣，但他們全都朝拜‘六芒聖殿’，奉為主宗，道統一律是六芒殿傳下的葉文，他們就以‘勾葉人’自稱。”
方獨樹心想，按照傅玉卿所講，六芒殿的性質應該與國教差不多，但這個國教是一個龐大組織，勢力抵得上河西三國宗門的總和。
方獨樹道：“天絕漠內的六座綠洲，所有道統都是傳自六芒聖殿，那這座聖殿的起源又在哪裡？”
傅玉卿沒有給出答桉：“那六芒殿內種了一棵六芒樹，此樹能夠啟發修士悟道，傳聞最初是六大綠洲內的智者，發現了六芒樹後，參破了聖葉道統，繼而成立六芒殿，並以此殿為核心，向六大綠洲傳播，但這僅僅是傳說。”
傅玉卿又補充：“自從青河神洲修士後裔，開闢了河西修仙界後，自始至終沒有攻破過六芒殿，他們的起源到底是什麼，即使在青河上宗也沒有解開。”
方獨樹想起六芒聖葉的吞噬神通，就有點不理解青河上宗修士的做法：“那一棵六芒樹能夠幫助修士悟道，難道上宗修士就沒有染指之心嗎？”
傅玉卿透露：“返回河西之前，師尊曾經對我講過一些勾葉人與六芒殿的情況，她說很早以前，就有上宗修士深入天絕漠，試圖搶奪六芒樹，甚至是那種得道的老上師也曾去過，但每一次都空手而歸，始終找不到六芒樹的紮根方位。”
如果六芒樹有辦法躲避上師的追蹤，那就意味著神通肯定是不弱於上師的。
這引起了方獨樹的擔憂：“假如開戰以後，六芒聖殿是由上師級別的大神通修士所率領，到時應該怎麼抵禦？”
傅玉卿很乾脆：“你放心好了，如果他們真有上師統領，河西三國宗門的元嬰祖師們會集體投降，然後轉修聖葉道統，這一仗根本不需要再打。”
到時候，青河上宗也會預設河西修仙界成為勾葉人的勢力範圍。
這種事情不是方獨樹可以操心的，他就沒有繼續追問，重新繞回到最初的話題上，青野派與枯榮宗內到底有沒有內應？
傅玉卿道：“在六芒綠洲的仙國當中，除了仙國的嫡系修士外，也有數量眾多的散修，上次他們攻入河西修仙界，先頭部隊就是散修，他們是受到六芒仙國的裹挾，被逼著參戰，讓他們來消耗河西修士的兵力。”
散修作戰沒有任何章法，他們從不抱團，歷來是獨來獨往，打一槍換一個地方，性質與流寇別無二致。
這種匪修最讓人頭疼，他們擅長偷襲暗算，打家劫舍，見勢不妙掉頭就跑，圍剿他們需要付出數倍代價。
當然他們也毫無忠心可言，全都不會一門心思給六芒聖殿賣命，但是因為道統存在差異，河西修仙界也不會接納他們。
這也是大型戰禍的破壞力，無誰可以倖免，不管散修們再想獨善其身，都不可能做到，他們必須作戰不可。
不過仍舊有一批六芒仙朝的散修，他們在想方設法的躲避戰亂，數千年前六芒殿與河西修仙界的大戰爆發後，最初他們虛與委蛇，羊裝聽從六芒殿的號令，願意加入先遣隊，前往河西修仙界搞破壞。
但是等他們真正進入河西修仙界以後，立即改頭換面，捨棄聖葉道統，兼修河西道統，然後左右搖擺，見風使舵，他們密切關注六芒殿與河西修仙界的大戰走向，哪一方強大，他們投靠哪一方，反正就是不願意做炮灰。
當六芒殿與河西修仙界戰至高峰，近乎兩敗俱傷時，他們甚至與妖修們眉來眼去，打算投靠妖族。
這樣一來，他們在大戰當中，就有了生存空間。
牆頭草往往可以活很久。
等六芒殿與河西修仙界的戰事最終結束，他們不願意再去天絕漠吃沙子，就沒有跟隨六芒殿退走，而是留在河西修仙界落地生根。
起初他們是以散修面貌混跡河西各地，待他們繁衍生息了數代人後，就開始拜入宗門，尋求大勢力的晉身之資了。
時間一長，幾百年過去，幾千年過去，誰還會記得他們曾經做過什麼？自然就慢慢融入到了河西修仙界。
傅玉卿講到這裡，方獨樹針對青野派與枯榮宗的‘內應’疑惑，也隨之解開。
“這麼說來，青野派森姓弟子與枯榮宗慕家人，應該都是昔年勾葉散修的後裔？”
“可能是！但也不可能不是！”
這種事情，誰也做不出準確判斷。
傅玉卿也不能：“昔年戰亂結束後，不僅僅是勾葉散修滯留在了河西，還包括勾葉人的俘虜、囚徒、失散者、遇困者，甚至也有六芒殿專門安插下來的潛伏者，他們具體留下了多少人，從來沒有準確的測算！”
方獨樹不由納悶起來：“那天暗算我的森家弟子與慕家弟子，他們是內應的可能性有多高？”
傅玉卿望著他，攤了攤手：“我猜不出來！”
方獨樹又問：“那我可以把這件事上報給鎮文派的長老嗎？”
“你上報沒有用處，哪怕上報給元嬰祖師也沒有什麼效果。”
傅玉卿說：“當年大戰導致大批勾葉修士隕亡在河西，他們的衣缽慢慢被河西修士陸續找到，懂得驅使勾葉真文，未必就是勾葉人！鎮文派不會因為一件勾葉個例，就去質疑青野派與枯榮宗是細作，這會嚴重破壞河西三國宗門之間的結盟誠意！”
方獨樹覺得很是棘手：“但如果不上報，萬一他們真是內應，那等勾葉人打來，河西宗門豈不是要吃大虧？”
傅玉卿沉吟了片刻，忽然反問了一句：“你怎麼知道偷襲你的森姓修士與慕姓修士，以及他們的家族，不是故意修煉聖葉道統呢？”
方獨樹不由一愣，這是什麼意思？
他轉念想了想，登時倒吸了一口冷氣：“難道河西宗門弟子與世家都是在兩頭下注？”
傅玉卿澹澹訴說：“未必是全部，但肯定有一部分宗門長老與世家修士，他們為了避險，等勾葉人殺來時，假如勾葉人實力太強，他們會做牆頭草，直接投降了事。”
投降並不是隨便投降，必須納一個投名狀，什麼是最佳投名狀呢？並不是去殺死河西修士，而是研修聖葉真文，歸依聖葉道統。
河西二十二座宗門雖然結了盟，但這僅僅是一個鬆散盟約，大家在河西這種偏壤之地艱辛修行，所為所圖只是延長几百年的壽元，誰願意舍掉性命去和勾葉人殊死較量？
如果青河上宗願意派兵支援，大家堅決抵擋沒有問題，但上宗早就遺棄了河西境，壓根不樂意管，任憑河西修士自生自滅，那大家為什麼執著青河道統？
所以這一場大戰，大家能打就打，打不過就果斷繳械，撤除磐石橋的防禦，拱手讓出各自的道河烘爐。
待傅玉卿講明瞭這個情況。
方獨樹不禁自問：“河西的二十二座宗門內，到底有多少修士在主動修煉聖葉道統？恐怕自下而上，包括部分元嬰祖師，都在做著兩手準備吧？”
如果情況是這樣，那方獨樹必須無視青野派森姓弟子與枯榮宗慕思夜對他的偷襲，因為每一座宗門內都存在類似森姓與慕姓的修士，在私下修煉聖葉道統，並且不會被各自宗門追究責任。
傅玉卿見他陷入沉思，似乎是在糾結於河西修士的兩面做派，但這才是修士的正常行為。
修士不是凡人，凡人可以為家為大義，堅守故土，修士卻只為長生，如果背離這個初衷，那就不該進入修仙界。
傅玉卿開導了一句：“賢兄，這場大戰的勝負取決於元嬰祖師，其餘因素都無關緊要，內應也無關緊要，你一概都不用操心，只需閉關修行，儘早把修為提升到金丹期，這才是你要專注的唯一事情。”
方獨樹點點頭：“我明白了，我會牢記在心。”
原本他認為‘內應’會成為河西修仙界的禍害，這是他想多了。
他站起身：“我這就趕回鎮文派閉關，再不外出，靈露我會委託給同門，定期送來黎山。”
傅玉卿沒有挽留，輕輕笑了笑：“我先預祝賢兄結丹大成。”
她認定方獨樹不可能結丹失敗，這是當年方獨樹替她觀讀生花道真文，幫她築基時，她就對方獨樹形成的牢不可破的信心。
當天晚上，方獨樹趕回鎮文派總壇。
他先去倚天峰打探情況，小師弟袁荻凡取出幾封信件交給他，這些都是三封文師與齊廣襄派人送回來的信函，其中都有提到方獨樹，全在關心方獨樹的近況。
此時見方獨樹迴歸，袁荻凡趕緊把回信差事推給方獨樹：“師兄你自己給師傅和師孃寫信吧，寫好以後，小弟找人給你送信！”
這次方獨樹前往雪原，並沒有與三封文師見到面，他在太子峰一待數月，三封文師早就從星巖峰探險出來，重新入駐了雪祁城。
方獨樹就現場煉製了幾封符信，不止三封文師與齊廣襄，但凡與他相熟的親友，他全都打算送上信函，言明自己開始閉關結丹。
等把符信煉好，交給小師弟代傳。
隨後他返回孤木峰，召來看守他洞府的傅成相與秦復路，取出甘露法雨池，交給這對夫婦執掌，並委託他們每隔三個月，前往黎山送遞一次靈露。
到此，他把所有俗務全部處理完畢。
次日一早，他去拜見過留守鎮文派的蕭杜兩位文師後，潛落了落雁峽的黎水河底，進入早就申請多時的烘爐結界，開始參閉他平生最重要的一場生死險關。