現場之人都有些不淡定了！
想不到禪道居然如此神奇，濟世渡人還能讓自己的修為大進，道力大漲，這一點，與整個玄靈世界一直以來所信奉的強者為尊的信條有著極大的區別。
人們心中均是將信將疑，但聽智達大師親口講述，此事十有八九是真實的。
於是，多數人轉而認為此事應該是個例，因為，了塵所化解的乃是其自身數個輪迴之前所造成的因果，一旦解開這個因果，無論是對竹靈，還是了塵自己都有極大的好處。
智達大師也不繼續辨論，以他之睿智，自然知道哪怕是對同一件事情，不同的人都會有不同的看法，所謂各花入各眼，蘿蔔青菜，各有所愛。
他開壇講禪，並不是要說服別人都來修習禪道，而是將禪道中的一些道理讓更多的人瞭解而已。
春風化雨，潤物無聲，這樣的傳經佈道才是最符合天道的，如果利用自己的散仙修為和昊天之道來強迫別人成為禪修，這絕對是不智之舉。
更直接的好處，反而是為穿雲寺、騰雲寺、妙音庵等禪道勝地增加一些善男信女，以後香火更旺。
智達大師經歷豐富，其本身簡直就是一個故事庫，石竹寺的故事之後，他又繼續講述其他故事，一個接著一個，讓現場之人聽得極為入迷，心情也隨著這些故事情節而跌宕起伏…
李運在凌仙峰上也在關注著智達的講禪，他發現聽故事也是極為有趣的一件事，既可以多瞭解各界發生之事，又可以從中體會禪道的真諦。
自從對禪道產生興趣之後，他已將穿雲寺、騰雲寺、妙音庵…等禪道勝地的典籍全部閱讀精研，又透過多個奴婢從靈界蒐集到無數的典籍來研究，最重要的還是將前宇宙有關禪之一道的所有典籍和相關事例也精心研究。
可以說，現在他對禪之一道的心得已到了相當高的境界，因此，他對智達大師所講述的禪道故事均能指出其屬於禪道之中哪個派系，派系中哪個分支，有些故事看似屬於昊天禪道，然則更符合大乘禪道之中另外的分支。
聽到後來，李運發現，智達大師所講的禪道並沒有超出自己所認識的範圍，甚至有許多方面還根本沒有涉及。
如果讓自己來講禪，完全可以比他講得更寬泛，更有禪性，這是因為自己不但對大乘禪道有精研，而且，還對小乘禪道、中乘禪道、輪迴禪道、因果禪道、善惡禪道、金木水火土風雷冰之禪道、金剛禪道、般若禪道、竼音禪道、飛花禪道、走石禪道…等等都有涉獵！
“看來，自己在禪之一道上的研究還真沒有白費…”李運心中暗道。
“大人，你對禪道的認識和理解更寬更深，道力相比智達只強不弱，如果智達現在來聽你講禪，肯定受益多多！”小星笑道。
“雖然如此，但現在我聽他講禪也同樣是受益多多，畢竟他在昊天禪道上的造詣是相當精深的，而且，相互間多交流，可以增進彼此對禪道的理解，對雙方都是有益的！對了，那個石竹寺的故事發生在哪個下界？”
“根據小厚先前提供的資訊，此事發生在化一百零三界，離我們現在所在的化一百零八界並不算太遠。”
“化一百零三界？我記得有一個分身在那裡吧？”
“是的。”
“不如讓他去石竹寺逛逛，看看了塵和石竹的情況如何了。”
“沒問題！”小星應道。
很快給李運在化一百零三界的分身發去資訊。
關注著智達大師的講禪，李運發現他的神識感應能力是極強的，這種能力與自己精細化操控靈蟲不同，而是偏向於心靈感應方面。
能夠覆蓋全場這麼多人，可見禪道之人在心靈感應方面有獨特的能力。
這種心靈感應與主奴關係的心靈感應不同，因為智達與現場之人並非主奴關係，但他同樣能感應到聽眾們心裡所思所想，這聽起來頗為神奇。
不過，在李運看來，這一方面與智達的禪道道力極深有關，另一方面當然也與他對禪道典籍的精研程度，以及智達講禪經驗豐富有關。
一則禪道故事可能引起眾多不同的看法，但其中必定有主流看法和非主流看法，大多數人的看法和反應，其實是被智達巧妙地牽引著，透過一些禪語、語氣、聲調、抑揚頓挫…等技巧，就可以牽著絕大多數人的鼻子在走。
以智達的經驗，人們聽故事的過程中可能出現的主要反應和疑問，幾乎都在他的掌握之中，而只要與這些人做好交流，就已經完成相當大一部分的任務了。
可見，心靈感應雖然神奇，但其實也是可以預先測知的，考驗更多的還是你的知識面、反應、推理演繹等多方面的能力。
禪道很神奇，但其精髓之處，依然與其他大道沒有什麼太大區別，與腦域開發度的大小程度相關。
“大人，智達在這裡講得津津有味，神乎其神，說不定此壇開完，大周禪道各寺香火會旺得不得了，不如給他使使絆子，免得大周修真界受其影響太大！”小星揶揄道。
“這個…有道理，現在他講的這個故事倒是可以來提提問題…”李運眼睛一亮。
他自己當然不會出面提問題，於是透過熊丙來提。
此時，只見智達正端坐白蓮臺，一手捏蘭花指，一手轉動禪珠，臉泛慈善微笑，口唇微動，講述著一個故事。
那爛陀界穿雲寺乃是大乘禪道勝地，許多善男信女都會到這裡朝拜進香，而在數千年前，這裡有一場禪道盛事，更是吸引了無數人來此朝覲。
原來，當時的穿雲寺住持渡信決定引退，專心修煉，以便衝擊仙劫。
渡信引退，自然需要有新人來擔任新的住持，這在禪道之中是一件大事，需要舉辦盛大的儀式來挑選。
穿雲寺眾禪仙禪尊商議之後，決定從下一代弟子中挑選最優秀者來擔任。
對禪道而言，最優秀者並非是修為最高者，而是禪性最佳者，所謂禪性最佳，除了對禪道典籍通曉之外，自身還需具備極高的悟性和慧根，以後才有可能指點僧眾的修行，讓本寺的道行更深，地位更高。
渡字輩之下的弟子就是智字輩，這一輩弟子中，有十幾名弟子都是優秀無比，連智達大師這樣的人物，都無法與他們相比。
經過眾長老幾輪精心挑選，終於從中挑選出了四名弟子，分別是智惠、智明、智清、智豐。
這四人不僅修為相仿，而且其靈性也是讓人歎絕，無論選出哪一個，對穿雲寺來說都可以接受，而無論捨棄哪一個，都會讓人覺得無比可惜。
現場之人聽到這裡，不禁都對穿雲寺的實力感到無比震撼！
一輩的弟子就有如此多優秀者，而且個個都比智達大師還要優秀，實在令人難以想象。
不過，這更加激起人們的興趣，穿雲寺到底要選哪一個呢？
如何從優秀者中再挑選出優秀者，這絕對是一個不小的難題。
現場聽眾們的反應自然都落入智達大師的感應之中，他臉泛微笑，繼續述說。
其實，這種事情在穿雲寺的歷史上早就有先例了，這一次也不例外，穿雲寺召開一次“問禪大會”，不僅讓全寺僧眾參與，還讓眾多善男信女來寺中觀禮，讓新住持的產生過程絕對的公開、公平和公正。
訊息傳出，整個那爛陀界都轟動了，還有其他各界許多人都蜂擁而來，其場面比這裡不知還要浩大多少倍！
這讓人想想都要覺得激動無比，從某個角度來說，生命形式更趨向於抱團取暖，場面越大，吸引力就越大，越容易引起共鳴，有些人本來不想到現場的，一聽說有這麼多人從那麼遠的地方趕過來，那不去看看的話都對不住自己了。
問禪大會如期舉行，現場人山人海，各種生命形式均有，所有人都在關注新住持是如何產生的。
在穿雲寺的“問禪塔”下，智惠、智明、智清、智豐四人身披大紅袈裟，面對問禪塔，端坐在蒲團之上。
眾人關注這四人，只見他們雖各有異相，但均是神情淡然，自信平和，眼睛微閉，一邊輕轉禪珠，一邊用心地與問禪塔進行溝通。
問禪塔乃是禪道先天至寶，據說此塔由無數禪道至理集結而成，如果能參透其中某項或某幾項禪理，則必成禪道大師無疑！
由問禪塔來提問，並最後決定由誰來擔任住持，絕對是最公平公正的，無論誰贏誰輸，都會心悅誠服，沒有異議。
所有人都在緊張地關注著這四人與問禪塔之間的溝通，過了好一會，這四人的努力終於有了回應，問禪塔提出了自己的問題，內容很簡單，那就是“在過去的一千年中，你認為自己在修禪過程中所做的最重要的事情是什麼？”
這個問題一出來，所有人心中都湧現出無數的答案，最主流的答案當然就是其所做過影響最大，貢獻最大的事情。
……