貞觀四年（公元630年）九月十日，西域高昌國（今新疆吐魯番）使臣鞠文幹（高昌國王鞠文泰之弟）來長安覲見，遞交國書。
鞠文幹穿著朝服在太極殿門外西邊站立，面向東方。鴻臚寺卿唐儉出殿門，面向鞠文幹問:“敢問請何事？”
鞠文幹回答:“奉制勞聖上，高昌國使者求覲見。”。
唐儉進殿稟告李世民，李世民說“准奏!”
殿中監宣“高昌國使者進殿。” 唐儉出殿外迎鞠文幹進太極殿。
鞠文幹向李世民跪拜後，起身站在殿中北部方位遞交國書。殿中監將國書遞交給李世民。
李世民閱完國書後，命岑文字捧著聖上敕書走到鞠文幹，宣稱“有敕書”。鞠文幹再跪拜後，起身站立接過聖上敕書。李世民向鞠文幹慰問一下高昌國王, 鞠文幹再次跪拜陳謝。然後在唐儉的引導下，住進鴻臚寺下屬部門典客署安排的客館。
次日，高昌國使者鞠文幹在客館閒著無聊，就身穿便服到長安西市閒逛。當逛到晌午時，正好走到一粟特人開的酒肆門前，就進去用餐。
這家酒肆裡，侍者和舞蹈者都是粟特人，他們均為胡人深目高鼻，粟特男子穿緊身窄袖長袍、交領外翻、腰束帶，戴尖頂高帽；胡姬穿齊胸間色條紋的束腰裙裝，頭戴尖頂高帽。
鞠文幹一進酒肆，胡姬就安排他找一位置坐下，鞠文乾點上西域葡萄酒、胡餅、手抓羊肉，一邊吃一邊欣賞著胡姬跳著粟特舞。真是：“胡姬春酒店，弦管夜鏘鏘。”
鞠文幹正欣賞著濃郁西域風情的舞蹈，突然有一男子喊他：“這位不是高昌國使者鞠文幹？正巧也來這欣賞胡姬舞蹈？”
鞠文幹抬頭一看，只見他面前是兩位身穿寬袖圓領綠袍的男子，其中一位較年青男子跟他打招呼，並自我介紹道：“本官是兵部郎中袁天綱，這位是侍御史馬周，前幾日我們在靈州狩獵活動上見過你。今天我與馬御史一起來這酒肆喝葡萄酒觀賞胡姬舞，沒想到在這碰到你。”
鞠文幹聽罷，很好客地把他們兩人迎到他這桌一起用餐。他們三人一邊、著葡萄酒、吃著手抓羊肉，一邊高談闊論大唐、西域的風土人情。
馬周好奇地問鞠文幹：“我看你長相、穿著跟唐人無異，你們是從中原移民過去的吧。”
“我們高昌人都是漢代在西域軍墾戰士及家屬的後裔。”
“高昌國距離長安路途遙遠吧。”馬周繼續好奇地問。
“高昌國距離長安有四千多里，出了玉門關，步行一個多月可以到達高昌國。”鞠文幹看到馬周對高昌國如此感興趣，就繼續介紹：
“我們高昌人都是穿唐裝，說唐語，沿用中原王朝的政治體制。高昌國從國王到平民百姓都信佛教。”
袁天綱一聽鞠文幹介紹到高昌人信佛教，就插話說：
“我一朋友玄奘法師想往西天取經，將有可能會路過高昌國。”
鞠文幹說道：“玄奘法師將來如果路過高昌國，一定要拜見一下我的國王兄長，我兄長對佛教非常虔誠，一定會禮遇法師的。”
他們三人一邊飲酒一邊天南地北地聊天，聊著聊著，就成為莫逆之交。時間到了下午申時，他們才一醉而歸。
一日，大興國禪寺。玄奘法師接連數日夢到佛祖釋迦牟尼在召喚他，玄奘法師明白自已西行取經的機緣到了，決定著手準備行囊西行。
袁天綱來到大興國禪寺，去拜見玄奘法師。
玄奘法師一見面就說：“受佛祖召喚，貧僧這次去西天取經，以實現多年的願望。”
袁天綱說：“感謝法師這四年來對李婉順姐弟的照顧，法師這次西行前，我專門來商議她們的安置問題。”
“貧道也想找你談談此事，你有何打算？”
“法師，我有一個不成之請，法師這次西行，能否帶上李承文？雖然他現在年紀九歲尚幼，如果留在大唐境內終將有危險，只好帶他遠去西域，這樣才能保他安全。”袁天綱請求法師說道。
“據說長安距離西域路途遙遠，危機四伏。即使到了西域，西域地廣人稀，何處好安置李承文？”玄奘法師為難地說。
“到高昌國後，就把他留在那。我最近新結交高昌國王弟鞠文幹，法師臨行前，我讓他寫一封推薦信，法師到高昌國後，將推薦信交給國王鞠文泰，據說鞠文泰是一虔誠的佛家弟子，為人古道熱腸，會很好地安置李承文的。”
“至於李婉順，她畢竟是女子，現在聖上已詔命赦免隱太子女眷了，我可以讓她住在我家。”袁天綱補充道。
“諾！救人一命勝造七級浮屠。”玄奘法師雙手合一答應。
從藥師殿出來，袁天綱來到李婉順住的寮房，告訴她玄奘法師即將離開長安、去西天取經一事。李婉順馬上反應過來，急問：
“法師離開長安，我們姐弟將在哪安置？”
“我已經考慮好了，聖上已經赦免女眷，你可以住到我府上。”袁天綱說到這，怕她有誤會，立即解釋道：
“住進我府裡，以後有人問，我就說你是我的遠房表妹。”
“那李承文呢？”李婉順問。
“我跟法師商議好了，法師這次西行帶上李承文，到西域高昌國後，將他交由國王鞠文泰照料。”袁天綱說出自已的打算。
“那怎麼行？這個世上只有母親、我與幼弟三人了，怎麼能分離？況且從長安到西域路途遙遠，怕在路上有危險。”李婉順聽罷只搖頭。
“婉妹，李承文畢竟是男丁，他留在大唐境內，早晚會有生命危險的。相信我，有佛祖保佑，法師捨命護送，他會平安到達高昌國的。”袁天綱勸解她。
李婉順沉思許久，對袁天綱說：“好吧，也只有如此了。”
做通李婉順的工作後，袁天綱去找了自已的新友鞠文幹，請他給自已的兄長寫了一封推薦信，信中內容除了希望兄長接待好玄奘法師外，還希望將李承文妥善安置在高昌國。
數日後，玄奘法師用一白馬馱著行囊，帶上李承文出發了，李承文此時的身份是小沙彌。袁天綱與李婉順送行三十里，仍依依不捨。
袁天綱將鞠文乾的推薦信交付給玄奘法師，說道：“我第一次與高士廉拜訪您，曾為此次西行，留下一句讖語：玉門無門，高昌有兄，王捨得道，弘福得生。法師可知其意？”
“但聞其詳。”玄奘法師雙手合一問道。
“此次西行，路途艱險。目前西域政局不穩，大唐接壤西域的邊境都封關了。法師此次到玉門關，守關唐軍會閉關不讓過，法師想過玉門關，恐怕只能偷渡了。所以說玉門無門。
法師一到高昌國，高昌國王是一位虔誠的佛教徒，他會與您結拜兄弟，並極力挽留法師，所以說高昌有兄。
法師會非常堅定地放棄榮華富貴，去天竺（古印度）王舍城一寺廟研學佛法，所以說王捨得道。
至於弘福得生，等到那時候法師就明白了。”說完，袁天綱、李婉順雙手合一向玄奘法師行禮。玄奘法師也雙手合一回禮後，牽著白馬，帶著李承文向西而行。袁天綱、李婉順望著他們的背影漸漸遠去、變小。