第十八章 銜薪火
果然，就在姜兒叫出聲以後，她便看到，一條渾身散發著五彩光輝的錦鯉從天空中緩慢漂游落下，繞著自己轉了幾圈。
那正是蘇葉。
至於那跳動的石凋，以及作揖鞠躬的蟲兒們，也同樣是出自他的手筆。
如今，那蟲兒們在“天地元氣”的籠罩下，彷佛一個個都有了靈智，到後面更是飛躍到了空中，石凋也隨著蘇葉一起翻飛，在姜兒的面前歡快地躍動了起來。
那姜兒畢竟是孩童心性，看到了這些，早就破涕為笑，和那石凋、蟲兒追逐玩耍了起來。
此刻已過了黃昏，雖然西北在夏日天長，但如今也有些夜深了。
可是，在天傾池邊，此處卻被五彩的光輝映得很是明亮。那姜兒自然也是愉快不已，蹦蹦跳跳，不知覺便過了小半個時辰。
不過，她雖然是玩得盡興了，蘇葉那邊卻有些疲累。
且不說方才查閱典籍費了不少精力，如今的他，本身也只不過是初入門道。
雖然能操縱著這些天地元氣，但也並沒有領悟什麼真正的“法術”之類的。
而且即便如此，一旦時間長了，也會覺得很耗精神，因為他操縱天地元氣，是以精力來操縱的。
這有點像道教的內丹術。
內丹術以精、氣、神為基礎，元精與元氣合煉，換句話說，是生了道心，洞悉了那元氣的本質，看到了元氣，進而以“元精”引導元氣，這便是“煉精化氣”。
當然了，這個世界或許還不存在“內丹術”這種東西，而且蘇葉的方法甚至也完全不一樣。不過，原理是有幾分類似的。
這麼做，自然是比較費心力和體力的。
小半個時辰以後，蘇葉已經很累了，便散去了元氣，回到了天傾池中。
這天傾池，果然蘊含著某種玄妙的力量。蘇葉今日頭一次飛離天傾池這麼久，更別說回來時，還操弄元氣，逗女孩兒玩。
但是，重新進入到池中以後，他竟然發現，自己的體力在快速地恢復，似乎也不是那麼疲倦了。
不過另一方，在蘇葉散去元氣以後，那蟲兒和石凋自然也失去了玄奇，落到了地面上，重新迴歸為無靈智的存在。
“誒，怎麼不動了？”
姜兒見蟲兒和石凋恢復，那光芒也都消散的差不多了，先是愣了愣，旋即仔細檢視。
看了半晌以後，姜兒才意識到，很可能是那位“龍神”收回了法術。
她看向蘇葉，連忙有些焦急地道：“龍神，你怎麼不讓它們動了？它們不會是死了吧？而且我想看蟲兒飛舞的樣子……要不你再賜予他們一些力量吧？”
蘇葉聞言，有些無奈。
看來，這姜兒是把那些景象當真了，以為蟲兒和石凋都真的有智慧。以至於，現在恢復原樣，反倒是覺得不對勁。
但是實際上，蘇葉卻沒想過這些。他方才做的，只是單純的按照自己的想法，引導天地元氣，灌注到了蟲兒和石凋上。
就彷佛是提線木偶一樣，操縱著它們做出一個個的舉動。
蘇葉沒有回答姜兒，尾鰭拍了拍水。反正，現在這女童也差不多平復了心情，自己自然要再開始“裝傻”了。
不過，就在這個時候，他無意地一瞥，忽然看到，在那地面上的蟲兒中，一隻蟲子朝著姜兒鞠了鞠躬。
“又動了又動了！你看！”
姜兒喜道，指著那隻蟲兒。蘇葉一怔，仔細一看，卻發現蟲兒鞠躬到一半，彷佛愣了片刻，然後蜷縮著身軀，再度蠕成了一團。
姜兒轉喜為憂，聲音也戛然而止。
但是，蘇葉卻看著那隻蟲子，心中卻不由震驚。
方才那蟲子作揖到了一半，竟然似乎愣了一瞬。
那一瞬間，它彷佛有了智慧。
“什麼情況？難道說……我幫助它開啟了靈智？難道說，這與天傾池有關？”
蘇葉思索著。
他從未想過自己能做到這一點，因為，與人智慧，不應當是“創世神”擁有的力量嗎？
自己肯定是沒有這種力量的。不過，自己調動的“元氣”，卻是來自於天傾池。
或許，真的有關聯也說不定！
這個時候，女童又呼喚了他幾聲，但他並沒有理會。
“姜兒，你不好好吐納煉心，跑到這裡做什麼？”
忽然，一個聲音響了起來。
是老者。
就在蘇葉思考那隻蟲子，姜兒執著玩耍的時候，老者出現了。
他看向女童，雖然並沒有生氣的樣子，但女童卻頓時心虛了，連告狀的事情都忘了：“師父，我……我是來給龍神送貢品的！你看這個，凋的好不好？”
老者看了看石凋，道：“雖有些許神似，但細節上卻還欠缺不少。你喜歡凋繪是不錯的，只是太過浮躁，尚須苦練靜心之道。便將《凋繢》刻上十遍，以靜其心罷。”
“是……”
姜兒心虛，不敢反駁，連忙跑開了。
蘇葉見到如此景象，不由心中一樂。
他自然知道，這老者，大概是早就發現女童在這裡了。不過，之前沒有出現，而是現在出現。大概，也是不想在女童哭喊的時候出來煩心。
看來這“順其自然，遵從本心”，還能“善用”呀。
“嗯。”
老者見到蘇葉的目光，自然也能感受到錦鯉的腹誹。
不過，他卻絲毫沒有在意，看了看地上的石凋和蟲兒，臉上浮現出些許笑意：“鯉魚兒，看來你今日收穫頗豐。”
老者自然是知道蘇葉去到藏室的事情的，這一點，蘇葉也絲毫沒有意外。
這神神秘秘的老者，似乎整個鐘山，都在他的動靜之下，要是不知道就怪了。
相反，蘇葉倒是想問一些問題。
他用尾鰭拍了拍水面，目光看向那地面上的蟲兒。
老者輕輕撫須，道：“你是想問，這蟲兒方才是怎麼一回事，是否和池水有關？”
蘇葉點了點頭，他的確是好奇這一點，且百思得不其解。
“這天傾池，的確是他留下來的。因此，方才的那一幕也的確與他是有些干係的。不過，具體還是在你。至於點化，也不是那麼神妙的事情。一切看似神妙的事情，本質或許都是很單純的。”
老者頓了頓，說道：“為師曾講過《內觀》，提到過，生靈皆是因造化而生的。人和魚和草木，或是和豺狼虎豹，鳥獸蟲豸，山石樹木，實則並沒有太大的區別，區別僅是在元魂與元魄之上。”
老者並沒有直接解答，但是蘇葉聯想起老者的教學，頓時，明悟了幾分。
首先方才的那一幕，或許的確和那位龍神殘存下來的力量有關。
但是其次，也的確是自己能夠做到的。
老者曾提到過《內觀》中說到過：人和動物和植物的軀體都是為滿足造化而誕生的，在一定的環境之內，至少都能夠維持最低生存的需求。
動物大多也有五臟，只是稱謂和形式不同。而植物，也有根、莖、葉、花、果實、種子，滿足迴圈生命孕育造化的條件。
但是，動物比植物多了“精神”，而人比動物多了“智慧”。這就是所謂的“元魂”以及“元魄”。
古有“失魂落魄”，人若失去魂魄，便會渾渾噩噩，猶如痴呆，就是如此道理。
而精神和智慧，其實也是造化的一部分，並且與天地元氣有關。
所以，理論上來說，自己是可以點化鳥獸蟲豸，甚至是花草樹木的。
但這並不是重點。
重點是，方才蘇葉並沒有點化的意思。只是，源於池水的造化，讓蟲兒有了些許被點化的徵兆。
莫非，天傾池的池水，與“啟智”有關！？
薪火，燭火。
池水……醍醐！
蘇葉忽然想起了《海外經》中，多次提到的“挽天傾，扶生靈”。
莫非，那位龍神的“燭火”，指的便是“銜柴啟智，薪火傳承”的意思！？
他陡地想道。