香瓜子。
這玩意在考古領域，特別是在漢代考古領域，可以說是一個傳奇物件了。
漢代人，特別是西漢人，似乎很喜歡吃香瓜子。
在海昏侯墓之前，全國各地就在多處西漢墓葬中，發現了墓主人體內殘留的香瓜子。
甚至，辛追夫人的死亡，有一種猜測，就是與香瓜有關。
有醫學家猜測，辛追夫人可能就是在吃香瓜的時候，因為吃的太急，一下子吃太多了，結果香瓜性寒，引發了辛追夫人的急性腹絞痛，然後間接引發了冠心病，這才突然死亡的。
甚至因為死亡的太急了，所以吃下肚的香瓜子都還沒來得及消化。
在海昏侯的肚子裡發現了香瓜子，無疑也讓陳翰和孔建文幾人，對海昏侯的死因，有了幾分猜測。
既然吃下肚的香瓜子還沒有消化，那顯然海昏侯是在吃完香瓜子之後，就突發急性病，然後迅速死亡的。
只有這樣，他的胃才會停止工作，香瓜子沒有被消化，才能儲存兩千多年。
不然如果他是久臥床榻死亡的，那肚子裡估計也就只會有一肚子藥或者粥了。
雖然說，只要是去世，肚子裡多多少少都會留有未消化的殘留物。
但是如果是久病去世，肚子裡可能會有粥，可能會有正常的飯食，但是絕對不可能會有香瓜子的...
哪家的病人，在躺在床上，話都說不利索，上氣不接下氣的時候，還能有那食慾和胃口吃香瓜啊？
肯定得是在精神頭很足，身體沒什麼大礙的情況下，才能酣暢淋漓的吃香瓜的！
屍骨盡朽，瓜子依舊。
對於這些瓜子是不是香瓜子，陳翰只是猜測而已。
雖然孔建文在看過之後，也認為是香瓜子，畢竟有過往的出土例項可以參考。
但是科學是嚴謹的。
為了確定這種瓜子的品種，孔建文不但提取了幾顆送去中科院化驗，並且還在考古基地隔壁的縣城，買了幾個品種的香瓜子回來。
打算一個一個的比照一下。
香瓜，也就是甜瓜，是一個很籠統的分類。
在現代華夏，香瓜的品種非常的多。
什麼蘭州白蘭瓜，江西梨瓜、加密洋香瓜等等各種品種，應有盡有。
雖然甜瓜植物的起源甜瓜種，起源中心是在非洲衣索比亞高原及其毗鄰地區。
但是華夏甜瓜種質資源豐富，栽培與馴化歷史悠久，據考證至少在3000年以上，也是甜瓜的次起源地。
近幾十年來的考古發掘證明，早在2000多年前的秦漢時期，已在帝都長安近郊邵平店和湖南長沙馬王堆發現了薄皮甜瓜的蹤跡。
又據《太平廣記》載，東漢明帝（公元58年）的陰貴人，夢食瓜，時有敦煌獻異瓜種叫“穹窿”。
這與突厥語現代甜瓜發音“可洪”相近，說明當時XJ—甘肅一帶的厚皮甜瓜已經頗有影響。
所以，雖然西瓜傳入華夏的時間很短，只有一兩百年。
但是其實華夏人自古以來就有吃瓜傳統的。
特別是在兩漢時期，香瓜是隻有高階貴族，才能夠享用到的極品水果。
畢竟在那個年代，香瓜栽培不易，要佔用農田不說，而且那個時候“糖”是十分高階的調味品，普通人是吃不到的。
就連貴族，也只能靠著蜜蜂弄到點糖吃。
這自帶甜味的香瓜，自然就是糖分的最好來源了。
當然，西漢時期的香瓜，肯定沒有現代香瓜甜的，吃起來也就略帶點甜味，更多是清爽的味道。
像現代香瓜這樣含糖量非常高的瓜種，西漢是不可能吃到的。
賣到了一堆香瓜後，孔建文就將每種品種的香瓜都切開，取了一些種子，與劉賀身體裡提取的瓜子，細細比對。
果然，其中一種叫做“黃金瓜”的香瓜品種，其種子的外形，與墓中的瓜子，幾乎一模一樣。
除了一個是黃色，一個因為時間久了已經變成黑色之外，再無任何不同了。
不出意外的話，劉賀曾經吃的，就是這種“黃金瓜”的近親或者祖宗了。
而黃金瓜，恰好就是在黃淮及長江流域種植薄皮甜瓜種！
江西，就處於黃淮與長江流域的範圍內！
顯然，劉賀吃的應該就是西漢當年本土的香瓜品種！
臨死時，劉賀應該是吃了當地進貢的香瓜。
而南昌地區，香瓜一般在七月份上市。
古代可沒有大棚技術，不會有啥反季節作物。
所以不出意外的話，如果這些真的是香瓜子，那劉賀去世的時間，也可以確定在七月到八月之間了。
香瓜一般來說從成熟到腐爛，也就只能儲存一個月，再久口感就不好了。
劉賀死亡的確鑿時間，倒是意外的因為這些肚子裡發現的香瓜，有了一個確定。
這，就是考古的魅力所在。
考古隊的成員們，沒有人能夠想到，居然因為幾顆劉賀肚子裡的香瓜子，就能知道劉賀去世的準確時間。
這種感覺，簡直太奇妙了！
......
因為發現了腹中瓜子的原因，暫時腹部這一塊，也要暫停發掘。
發掘方案再次被調整。
不過陳翰倒是一點都不介意。
只有發掘過程中發生了意外，才會調整發掘方案。
如果一直按部就班，那說明內棺的情況沒有絲毫出人意料的事情，這反而不是一件好事。
發掘翻桉調整後，孔建文帶領著大家，決定先將劉賀胸前疊壓著的玉璧，全都提取起來。
這些玉璧，其實是開棺後最早看到的棺內隨葬品。
但是因為都碎掉了的原因，一直都沒有急著提取。
現在，終於是輪到它們了。
縱四橫三，一共七枚玉璧，被放在了劉賀胸前。
X光透視顯示，還有很多枚玉璧，被疊壓在了下面，肉眼看不到。
玉璧，一般來說有兩種作用。
一是儲存屍骨不朽，這是漢代玉殮葬的核心論點，漢人認為玉能儲存屍體。
二，就是吸引靈魂不至於遠去。
他有一種死而復生的概念。
漢代人認為，玉溫潤爾雅，是可以儲存人靈魂的，也就是說人的靈魂可以借用玉，從而留在人世間。
劉賀的這座大墓，建造的和陽間的宅子其實沒什麼區別，就是一副供劉賀死後繼續居住的意思。
而劉賀能不能死後繼續住在地下，靠的就是這些玉！