“編鐘？！”
陳翰腳步迅速跟上，與張健波埋頭往外走。
“張師兄，這組編鐘的數量有多少啊？”
“暫時是出土了三個，其中一個比較殘破，另外兩個儲存情況很完好。”
一提到編鐘，陳翰立馬就想到了曾侯乙編鐘。
沒辦法，這套編鐘實在是太有名氣了，比越王勾踐劍還要有名，是真正的國家級重器。
不過除了曾侯乙編鐘之外，華夏考古也陸陸續續發掘出不少成套或者獨個的編鐘。
編鐘音樂清脆明亮，悠揚動聽，能奏出歌唱一樣的旋律，又有歌鐘之稱。
早在3500年前的商代，華夏就有了編鐘，不過那時的編鐘多為三枚一套。
編鐘的真正興起，是在西周以後的事。
在周禮之中，音樂也是禮的一種，當時只有貴族才能享受音樂，而且不同等級的貴族享受的音樂也不同。
比如《論語》中那句“八俏舞於庭，是可忍，孰不可忍。”，就是孔子用來罵魯國的季氏逾越制度。
俏是奏樂舞蹈的行列，一俏指一列八人，八俏八列六十四人。
按照周禮的嚴格制度，只有天子才能用八俏，諸侯用六俏，卿大夫用四俏，士用二俏。
季氏是魯國的正卿，按制只能用四俏，但是卻逾越用了天子才能享用的奏樂舞蹈規格，就被孔子指著鼻子罵了。
孔子用“禮崩樂壞”來形容春秋末期的社會心態，可見在周人眼中，音樂是一種多神聖且高階的東西，是和整個社會密切掛鉤的。
其實不只是華夏，在歐洲的歷史上，早期的音樂也同樣是只有上層貴族才能享受的高階娛樂。
而編鐘作為華夏上層貴族專用的樂器，是等級和權力的象徵，同樣也是有一套使用規範的。
商代的編鐘，至少需要由3個鐘組成，多點的話就是5個。
西周中晚期，編鐘已由3枚或5枚發展為8枚一組，能發出相隔一個小三度或大三度音程的兩個音級。
當時的編鐘經常用於宮廷宴會演奏，被稱為“鐘鼓之樂”。
至春秋中晚期，又增為9枚一組或13枚一組。
至戰國時期，一組編鐘的數量就更多了。
視主人的“財力”和對音樂的喜愛程度，都可以繼續新增更多鍾數，增加演奏的層次感和恢弘感。
大名鼎鼎的曾侯乙編鐘，就是一套由65件各式種組成的超大型編鐘。
不但彰顯了我國音樂文化和青銅鑄造技術的巔峰色彩，而且曾侯乙編鐘還比歐洲十二平均律的鍵盤樂器的出現要早將近2000年。
要論玩十二平均律，鋼琴在編鐘面前就是弟中之弟！
現在M1號墓也出土編鐘了，那可是大事啊！
可把陳翰激動壞了，腳步飛快的往文物存放室跑。
倒不是他多熱愛音樂。
主要是，這編鐘帶銘文啊！
幾乎所有編鐘，都會在鐘體上燒錄銘文，而且燒錄的內容一般資訊量都還很大！
沒幾步路的功夫，陳翰就跟張健波來到了文物存放室。
現在已經是晚上八點多了，但是文物存放室內還燈火通明，李教授和孔建文帶著幾位夏商周和秦漢研究室的研究員，全都聚在了房間中央的桌子旁。
三個編鐘，被他們圍在中間，不斷的被打量。
陳翰連忙也湊了過去，打量了起來。
這三個編鐘的形制大致相同，都是甬鍾，鐘體皆為扁圓如合瓦，有稜，上細下粗，外觀看起來和博物館裡展出的那些編鐘差不多.
器身上均飾浮凋繁密細小蟠螭紋，感覺如果用手摸的話，肯定會很棘手。
三個編鐘的尺寸不同，最大的那個大小估計得是最小的三四倍。
“小陳，來啦？”
注意到陳翰的孔建文，揮揮手將他喊了過來，向他介紹道：“這三個編鐘，剛從M1號墓的沙土堆裡清理出來。”
“剛才已經測量過了，最大的這個1號編鐘通高112厘米，2號高48厘米，3號23厘米。”
“2號編鐘殘破的厲害，實在是有些可惜了，如果能從沙土堆裡找到編鐘破損的碎片，也許還能修復。”
“不過重要的是這1號編鐘！”
“1號編鐘鐘體的正、背面鉦部，正面左右鼓、背面左右鼓部上都鑄有銘文。”
“全**有金文字數169個！”
“李教授初步辨認，應該是大篆。”
“一會盡快拓印下來，我們一起研究研究，看看這銘文上記載了什麼內容。”
孔建文的神色有些激動和興奮，有一種探索秘密的感覺。
金文，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。
是商、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字型的總稱。
而大篆，則是一種流行於西周晚期，上承甲骨文，下啟秦代小篆的文字。
也正是因為流傳書跡多刻於鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能儲存書寫原跡，具有古樸之風格。
不過，大篆並非是一種在周代全國統一的文字。
不同時期，刻在青銅器上的銘文字型差異都蠻大的。
特別是在春秋戰國時期，因列國割據，各國的大篆都形成了地域特色。
不能說完全不一樣，但是確實差別也不小。
不然秦始皇后來也不會為了這個專門搞書同文，弄出了秦篆（小篆）。
“大篆啊，M1號墓是曾侯墓，那應該是使用的楚篆？”
陳翰皺了皺眉頭，在和幾位研究員打了個招呼後，便湊近看向了1號編鐘鼓面上的銘文。
果不其然，1號編鐘上的銘文形體修長，筆劃細而首尾如一。
看起來整齊美觀，筆勢圓轉流暢。
從形體上看，與中原一脈相承的甲骨文-篆文體系大致相似，但是又有自己的獨特之處。
西周時期的楚篆，與中原諸國的大篆還沒有多大區別。
直到春秋末期至戰國中期，楚國才在篆書的基礎上，附加鳥形裝飾，演化出了和中原文字差異較大的鳥篆、蟲書。
1號編鐘上的銘文，只是在形體上偏向楚篆的修長風。
倒是沒有將文字線條的表現形式，轉換成裝飾性的鳥形、蟲形和魚形等動物紋飾。
只是，就算是大篆，也有點超出陳翰的知識範圍了。
他的技能點，是點到小篆上的啊...
小篆是從秦國文字上演化而來的。
因為是秦國一統了天下，所以在漢字發展史上，秦系文字代表了漢字發展的主流，六國文字僅代表了支流。
所以，春秋戰國時代的文字可以分為兩系，即秦系文字和六國文字。
M1號墓裡的編鐘銘文，顯然是屬於六國文字型系，而且還是六國文字型系中，獨在南方發展的楚國文字...
精通小篆的陳翰，面對這169個楚國大篆，也有些手足無措。