“白括...白括...”
拿著陳翰翻譯出來的銘文內容，李教授對照著自己翻譯出來的版本，皺著眉頭說道：“這裡的白字，應該是通伯的。”
“伯，長子也。”
“在兩週時期，給兄弟排序一般就是用伯仲叔季四字，伯是嫡長子，仲是老二。”
“雖然說，並不清楚“伯仲叔季”這種排序方式是否能追朔到西周初年，但是這枚編鐘是春秋末年鑄造的。”
“所以這裡的“白”，在春秋人眼裡，通“伯”字應該是沒問題的。”
陳翰認同的點點頭。
這個說法還是很合理的，“白”通“伯”的例子在其他銘文中也有不少。
而且周代銘文也確實喜歡這麼記載，“伯X”“仲X”之類的人名屢見不鮮。
這裡銘文裡的“白括”，應該是名字叫做括的長子，並不是他的名字就叫伯括。
這種銘文上記載的“名字”，並不是本人真名或者全名的情況，在夏商周時期都很常見。
比如，商王們經常用天干地裡的“甲乙丙丁”來取名，並不一定說明他們真的本名就叫天乙、太丁、太甲、武丁之類的。
現在學術界有部分學者認為。
這裡的“甲乙丙丁”也許只是一種祭祀名，是這些帝王死後，後人給他們從天干裡選擇一個日子來當做祭祀日期，類似於宗周後來的廟號。
因為商的祭祀文化很濃郁，不像周朝只祭祀幾代祖先。
這樣就導致同時要祭祀的祖先太多了，為了避免混亂，就為這些先王們按照十天干來祭祀。
比如成湯，記載的名字叫履，但是在甲骨文裡卻叫“大乙”，說明商人是在乙日祭司他的，而前面的“大”，也是核算日期的一種方法。
大乙、帝乙、小乙、祖乙分別代表了每一月不同的乙日，這樣就不會搞混了。
紂王也是這樣，他“紂”的諡號是周王室給的，人家自己可不叫自己紂王，他名為受，死後商人給他定下的祭祀日期是“辛”，所以他也叫帝辛。
不過在商之前的夏，以及之後的周，名字裡帶天干的，可能就真的是名了。
比如夏後胤甲、孔甲、履癸，以及後來的曾侯乙之類的。
之所以這麼說，是因為夏朝的君主名字也有太康、少康，說明這裡的胤甲、孔甲也只是名字。
只有殷商，出土的甲骨文裡，提到的王都是用天干來記載，所以學者才認為，這名字就是個祭祀名，非本名。
而兩週時期，例如“周公”“召公”，還有這個編鐘上的“南公”，也都是一種尊名，不是真正的本名。
“白括”，也只是形容“長子括”，而非真的就姓白名括。
李教授這麼一解釋，陳翰立馬就豁然開朗了。
名字叫白括的人，確實不見於西周史料之中。
但是，一開始陳翰是連蒙帶猜的認為這個字是“括”字的。
現在和李教授交談了一下後，他突然想到了另外一個字。
“李教授，您看這個“括”字，會不會不是“括”，而是“適”字啊？”陳翰有些興奮的追問道。
“你是說？”李教授眼睛一亮，一字一頓的說道：“南宮适！”
李教授立馬抓過銘文拓印，湊到眼前仔細分辨。
“括”字的形成其實是比較晚的，之前並沒有甲骨文、金文寫法的出土。
所以其他研究員拿著《金文編》並沒有對照找到這個字的破譯。
陳翰和李教授這才在這嘗試破解。
現在陳翰提到了“適”字，立馬也給了李教授靈感。
他細細識別著銘文上的這個複雜大篆，喃喃自語道：
“適，甲骨文由“帝“和“止“構成。”
“
止“甲骨文、金文、小篆都像人的腳趾形，隸書定為“止“、本義為腳。”
“後來金文把“適“字下面的“止“改為“口“，戰國文字在左側加上了“彳”字旁。”
“這個大篆有“帝”和“口”，也有“止”也有一個類似“彳”和“亻”的字形。”
“但是卻多了一個竹字頭！”
喃喃自語了一會，李教授才肯定道：“如果是伯適的話，一切都可以解釋了！”
“《論語·微子》曰：周有八士，伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季翳。”
“周初的八大士中，就有一位叫做伯適的人。”
“而經過考究，伯適應當為南宮适！”
”據《史記》記載，南宮适是武王興周滅紂時的賢臣，周武王滅商後，命南宮适拆掉紂王所建的鹿臺，開啟紂王的糧倉，以賑濟貧弱奴隸。”
“他與太顛、閎夭、散宜生同稱為是文王四友，同時也是武王的治臣十人之一！”
“而且他還是成王的輔國重臣之一！”
“昔成王之為孺子，出則周公、召公、太史佚，入則大顛，閎夭、南宮适、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。”
“南宮适身歷文王、武王、成王三世，是西周創業時期的重要謀臣和大將。”
“如果這裡的銘文確實是“伯適”二字，並且還左右輔左文、武二王，那這個伯適只有可能是南宮适了！”
“而且他既然被尊稱為“南宮”，那之前從盜墓賊手上追繳，以及海外回流的一些青銅器，銘文上的“南公”作何解也清晰了！”
陳翰笑容滿面的點點頭：“我也是這麼想的！”
南宮适，這位可是一位大名人。
陳翰最早認識他的時候，並不是透過那些深奧的歷史文獻，而是一部很有意思的古典小說，《封神演義》！
在《封神演義》中，就有南宮适登場。
在書裡，南宮适與散宜生齊名，是西歧元老，官拜大將軍。
西伯侯遭殷紂王軟禁的時候，南宮适曾經去探望他，並且透過計謀，成功解救了文王。
之後的封神之戰，更是屢次出場參與大戰，只是在小說裡南宮适不會法術，所以沒有楊戩、哪吒等人出彩。
只是在文王還沒伐商的前期出場比較多，算是《封神演義》裡的一位前期重要配角。
到了後期仙神大戰的時候，基本上就被遺忘了，成了背景板角色。
但是在真實歷史上，這位南宮适可是文王和武王最重要的重臣。
地位可以比肩漢之蕭何，唐之郭子儀，明之劉伯溫，都是開國重臣！
只是在史書上，並沒有紀錄南宮适後來的結局。
現在文峰塔M1號墓的編鐘上，卻是揭開了這個千古之謎。
原來，南宮适在南方裂土受封，建立了曾國！