棄權？眼看著就贏了，文命卻主動棄權，這波操作屬實是驚呆了許多人。
甚至有人憋著一口氣，幾乎就要喊出聲來！你不要給我啊，直接棄權太浪費了吧！“棄權？你想清楚了？這可不能反悔！”
妘載皺著眉頭，對文命進行警告。
雖然大家都覺得應該讓有治水大功的人來繼承新王，但是文命的短板也很明顯，那就是在治理民生方面有待加強。
不過在部分首領的心中，文命的地位還是穩固的。
只是沒想到孟塗會在這個時候突然殺出來，選票上的黑馬，憑藉著自己的功績能和民眾平分秋色，連妘載也不得不承認，孟塗做的很好，這些年偶爾會去孟塗治理的那片土地察看，政績確實是出色，心中也有想過把他立為三王的提名者。
只是沒想到此時居然會有這麼多人支援孟塗罷了。
幾乎整個滄海地區的首領都支援他，連北部草原和山戎的首領們也投出贊成票，甚至是中原人和部分的百越人，聽到了孟塗的功績，在進行橫向對比之後，也選擇了他。
妘載心中琢磨開了。
文命治水的成功，如今只有東部地區，相比於原定的歷史軌跡來說，成就弱化了七成....如今和孟塗打成平手倒也不意外，只是異世的那位神靈也投票給文命，恐怕也是看中文命治水的功績。
但現在，文命棄權，那麼新王就註定是孟塗了。
孟塗，山海經中所謂夏王啟之老臣也，是主管巴地訴訟的賢者，世人稱其為神靈。
如今在洪州經歷大量的思想與學習，又擁有實踐來的脫貧致富的功績，終於成為新時代的拐點。
臣非臣，王非王，選賢任能。
帝放勳也很驚訝，孟塗的出現，並不在他心中的幾個人選，但他覺得，這樣也更能夠體現民眾的意志，使得禪讓更為合理。
孟塗是無法作假的，他的功績都是靠著他日曬雨淋的雙手雙腳，一點一點幹出來的，他從遙遠的南方巴山去洪州學習，又從洪州來到北方的滄海畔，他在這裡不認識任何人，卻能做到如此大的善政，這是抹除不了也掩蓋不了的。
帝放勳看向文命：“你當真要棄權？說一說為何棄權？”
文命嘆息：“我在政事與治理民生上本領以及結果上，所得到的，與所成就，，都遠不如孟塗的功績.”
“我之所以得到大量的支援，只是因為我治理了大河下游和東夷地區的水患罷了，我能興修水利，開墾溝渠，披山通澤，能與民眾同甘苦，但卻不知道如何讓他們共富貴.”
“而我治理水患，也僅僅是因為中原派遣我過去而已，我本就是司空，治理水患是我的工作，這怎麼能叫做功績呢，我只是完成了我的工作而已.”
“請允許我退出王位的候選，或許下一屆的三王輪換時，我會回來，但這一次，我認為我還不夠資格，成為諸夏的王者.”
“三王者，肩負諸夏之興衰，責任重大.”
文命的這番發言震驚了不少人，而妘載看著這一幕，腦子裡卻頓時蹦出一些畫面來：舜避丹朱於南河，禹避商均於陽城。
諸侯朝覲者不覲丹朱而覲見於舜，獄訟者不訟于丹朱而訟之於舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌於舜，故舜曰：“天也！”
，遂踐天子之位；禹辭闢舜之子商均於陽城，天下諸侯皆不去朝見商均而去朝於禹。
禹於是遂即天子之位，南面朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。
古代三辭三讓的禮制形式，包括後來曹丕逼漢獻帝禪讓時，也要假模假洋的“避”一下，源頭就來自於這兩件事情。
無須懷疑古代氏族時代英雄人物們的節操，千百年傳頌的故事，連無君無父的墨家都承認的賢者，被法家竹書一言孤證不立之論而傳播四散，實在是荒謬不已，只因世人多喜獵奇之事。
定天下於堯，文明於舜，而功輝於大禹，有巨大功績的人禪讓並沒有什麼毛病，任何人都是從弱小的模樣成長為強大，在古氏族災難的時代，部族群眾們，所需要的人，不是提挺氏那種狂熱的權利戰爭家，而是一個能腳踏實地帶領人們走出苦難的英雄。
新的英雄出現，舊有的王制就會腐朽崩塌，到了這個時代，也就自然而然要進行交替，過去的功績不足以保持王位的傳遞，這就是禪讓了。
當然，古代這些英雄人物，或許也是嚮往著共主的位置，但是和後來的那幫野心家有些許不同.....上古英雄們，或許至少是要點臉的，他們會真的覺得不好意思，畢竟後人可以效法他們的行為搞出不要臉的辭讓之事，但這幾個人前面，可沒有任何人的行為可供他們效仿。
天下麼，何須搞囚禁的事情呢，上古年代不服就是幹，蚩尤看黃帝不爽就直接跳槽，炎黃二帝互相瞅不順眼就打起來，少昊崩死，共工和顓頊都說帝位他們各自要坐於是就起來爭奪，顓頊打贏了還要把日月星辰全都拴在北方天極上不給其他人看，而帝嚳也敢不要臉的把帝位公然攬在高辛氏的長子帝摯手上。
在大家都不太要臉的時代，也只有堯舜禹三人，是至少要臉的人，堯說出不以天下之病而利一人，他也想過傳位丹朱但是最後放棄，而舜是第一個進行避讓跑路行為的王者，所以他們才是聖君。
妘載腦子裡冒出了很多想法，一時之間居然沉默的看向文命，這讓文命稍有慌亂。
而妘載此時正在想的是，或許當自己抵達敷淺原的時候，一切就已經註定，大禹註定要和文命分割開來，而五帝之後的最後一位帝王，也會改換身份。
敷淺原，這片土地並沒有什麼值得關注的，在山海經中，它只是一個普普通通的地名，和它一起被標註出來的平原、湖泊、山脈、高地，都實在是太多太多。
但是在《史記》之中，敷淺原是一個很重要的地方。
大禹治水，鑿開了九條山脈間的道路，導流九條大河，最後治水結束，所到達的地方，就是九江之南的敷淺原！於是九山刊旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同！而當今這個位面，治水所開始的地方，則是敷淺原！“我最後問你一次，沒有回頭的機會了，真的要棄權嗎？”
“是的.”
文命沒有三辭三讓，他恭敬的離開了自己的座位，去到了後面的民眾之間。
於是，帝放勳和妘載對視一眼，宣佈了新王的加冕！“啊，三王！作為萬民之主，所行之事要謹慎，所做之舉要穩妥，所定之論要恰當，輔之以德，天下人都會響應擁護，用清靜之心奉行上天的命令，上天將一再賜給你好運！”
“孟塗！站上臺來，面向南方，那是天下所在！”