yikyak在日本很受歡迎，網頁端和手機端的使用者總數已經超過5000萬了，是日本地區除了雅虎之外使用者規模最大的一家網站。
可是在歐美地區就不行了，總共的註冊使用者才160萬。
很多使用者註冊之後，就不用了，變成殭屍使用者。
真正存留下來的使用者可能60萬-80萬，每天的活躍度是8萬-10萬。
這實在稱不上是一款成功的產品。
別說跟推特競爭了，在類似的產品中，排名連前20都進不去。
yikyak在歐美市場做得不理想，這跟唐斌辰無關，他主要經營的是亞太地區，不過看樣子他有點坐不住了，不想歐美的業務區糟蹋了他一手打造出來的產品。
唐斌辰道：“yikyak現在每天的活躍使用者大約有8萬-10萬。
不過，網頁端的活躍使用者只有幾千人，大部分的活躍使用者都是app的使用者.”
周不器點了點頭，“網頁端是推特的天下，同型別的產品太多了.”
“不一定.”
“嗯？”
“yikyak可以上傳圖片，推特做不到，絕大多數的競品也做不到.”
唐斌辰握起拳頭，“這是最具吸引力的功能！”
周不器瞥他一眼，“怎麼把亮眼的功能轉化成市場認可？”
唐斌辰解釋道：“現在的智慧手機效能比較差，為了確保流暢執行，yikyak的手機端app進行了大量的功能閹割，連廣告模組都沒有，實用功能裡就只有兩個，一個是發文字，一個是發圖片。
如果是發文字，市場裡有太多類似的產品，還有推特這樣的成熟產品……”“長話短說！”
周不器一揮手，心中哼了一聲，覺得自己對網際網路產品不缺乏理解，還至於你像給小學生講課似的說得這麼詳細麼？又不是技術問題！唐斌辰笑道：“英文版yikyak的使用者中，90%都是手機端使用者。
而這些手機端使用者的活躍度，都是靠著發圖片來積累。
他們對yikyak的使用，不是文字的公眾傳播，而是圖片的公眾傳播。
很多女孩子用智慧手機自拍後，然後用ucgra微地調整，然後就會發到yikyak上。
然後，就會收到很多來自陌生人的留言讚美.”
周不器馬上想明白他的意思了，“圖片社交！”
現在，移動網際網路的公司都很弱小，很多手機app都是個人或者幾個人業餘開發出來的，他們沒錢去採購大量的伺服器、訂購更大容量的寬頻。
以至於他們只能做一些簡單功能的開發。
文字社交，比圖片社交容易多了。
包括facebook這樣的小巨頭在內，手機端的app都沒有上傳圖片的功能。
以至於使用者如果想在手機端把圖片上傳到社交網路中，幾乎沒什麼選擇，就只能使用yikyak。
這是一個市場的空白期！趁著別人家沒錢，趁著現在智慧手機效能不夠，趁著別人家在智慧手機領域的技術開發投入的不足……紫微星有理由抓住圖片社交這個市場的空白，迅速地進擊！網路社交的發展演變，理論上就應該是從文字社交到圖片社交，再到短影片社交的過程，就是越來越無腦化。
文字社交至少得認字，短影片社交連個幼兒園小孩都能玩。
國外的圖片社交產品，當然就是大名鼎鼎的instagra。
同期國內也出現過一批圖片社交產品，很多做得不錯，都成功上市了。
可惜後來都無法繞過qq和微信的壁壘，都死掉了。
為什麼國外的能存活？國內的活不下去？過去的周不器，經常是從產品的角度思考，比如國外有網際網路的公平性原則，任何網際網路巨頭都不能封殺instagra國內的圖片社交軟體卻沒有這樣的待遇。
可這只是表面現象。
跟社會文化也有關係，從這一點上來看，中日韓這種儒家文化圈都差不多，叛逆性不夠，服從性太多。
其實國內在八十年代的時候，也出現過一波的叛逆潮，從那個時代的小說、詩歌、電影作品中的藝術性就能看出來。
那個時期，學校班級裡的同學談音樂，聽說你們都喜歡羅大佑，我就偏不稀罕羅大佑，我喜歡崔健！我跟你們都不一樣，所以我才牛逼。
要是一個班級裡都喜歡羅大佑，只要兩個同學喜歡崔健，這倆同學就會心心相印，有一種同道中人的成就感。
後來就不行了，文化風氣變了。
一個班級裡，要是大家都喜歡羅大佑，別人就不好意思喜歡崔健了，覺得自己太另類不合群，就要跟風從眾隨大流，那種叛逆的、追求個性的精神已經沒了。
就像後世中的qq和微信。
成年人更喜歡用微信，少男少女想離大人們遠一點，就更喜歡用qq，這其實也是一種叛逆，卻是年齡上的叛逆。
等他們長大了，進入社會了，也就漸漸地拋棄了qq，使用起了微信，叛逆的精神被同化了，叛逆的稜角被磨平了。
歐美不一樣，叛逆精神是一種社會主流，不會隨著年齡而改變，像喬布斯、比爾·蓋茨、馬斯克這種都是一輩子的叛逆者，甚至叛逆到男人是女人、女人是男人的社會認同。
移動網際網路時代，歐美地區每隔幾年，就會出現一款新的爆款社交產品。
究其社會原因，就是舊的社交產品使用者群體已經固定了，年輕人不想跟那些人用一樣的產品，就紛紛去追捧新產品了。
可這種文化卻沒法進入中日韓。
國內且不說，qq和微信是翻不過去的兩座大山。
可韓國和日本怎麼回事？這倆國家可沒有qq和微信，也不允許網際網路巨頭去封殺競品公司。
很多在歐美很火的社交產品在韓日火不起來，很重要的原因就是韓日年輕人的從眾性也很強，不想標新立異地表現自己，所呈現出來的社會生態就是穩定、安居樂業，不像歐美那樣天天地罷課罷工遊行鬧事。
就像把野豬關進豬圈裡，野豬要天天往外跑。
把家豬關在豬圈裡，家豬不是吃就是睡，便於管理。
這就是儒家禮教給周不器以及比他更高層次的這些社會結構塔尖上的這些人帶來的最大好處，使用者已經被社會文化馴化好了。
從商業的角度來說，紫微星在日本做出來helo，就可以高枕無憂了，不需要擔心以後有一款基於智慧手機的社交產品能夠打敗自己。
除非是時代變了，進入了元宇宙、虛擬現實的新時代，出現了替代智慧手機的新產品。
可是歐美不一樣。
就算helo做出來了，並且成為了全世界使用者數量最多的社交產品，也不能掉以輕心，要不斷地推陳出新，開發出新的產品才行。
前世的facebook，都已經是世界第一大社交巨頭了，日子過得卻很掙扎，時不時地就會冒出挑戰者威脅他的地位。
中日韓則不一樣，國內的微信、日本的line、韓國的kakaotalk，都不存在能夠威脅其地位的競爭對手。
這一世的周不器，他是各國政要和世界級企業家的座上賓，見多識廣，隨著年齡的增長，他對社會現象的諸多理解也就更深了。
“嗯，歐美市場一定要不斷地創新，不斷地推出更多的有趣的新的產品.”
周不器對此給出了總結，“中日韓市場，有一款核心社交產品就夠了。
可是歐美市場不行，要迎合他們的叛逆文化。
日本是一個大群體，那麼只需要helo一款聊天類產品。
歐美有多個產品群體，就需要有多個相對應的產品，以便把所有使用者都掌握在手裡.”
唐斌辰差點暈倒，輕咳了一聲，“我現在就只有一個圖片社交產品的思路.”
周不器笑道：“我先定個基調，慢慢來嘛。
你說得對，圖片社交是有前景的。
可以把ucgrayikyak結合起來，在ucgra增加一個社交模組，不能發文字，只能發圖片.”
唐斌辰很興奮地說：“對，我就是這麼考慮的！現在，ucgrayikyak在歐美都不怎麼受歡迎，可各自的功能都能解決一部分使用者的需求。
如果把ucgra修圖功能和yikyak的上傳圖片功能結合起來，變成一個新的圖片社交產品，就相當於抓住了一部分喜歡分享生活的年輕人的口味！”
周不器笑著問他，“這樣的結合，能拯救在歐美市場幾乎失敗的ucgrayikyak?”唐斌辰深吸了一口氣，“可能性很大，這是一種更加迎合年輕人的創新。
而且，也不需要做什麼網頁版了，只做手機app。
這是為智慧手機量身打造的產品.”
周不器一拍大腿，“行，那就這麼做！新的ucgra歸入全球的uc業務線裡，你來負責！”
現在，紫微星國際一共有四大業務線，分別是雲端計算、helo、uc和遊戲。
其中，雲端計算和helo的產品中心都在紫微星美國，uc的中心在紫微星日本，遊戲事業線是雙總裁制，兩塊地區同步前進。
uc業務線的產品有很多，在日本已經先後推出8款uc系的產品了。
現在，唐斌辰得到了授權，這是要以他的大本營紫微星日本為中心，向全世界輻射新的與yikyak整合後的uc系產品ucgra。