人參是喜陰植物,喜愛散射光和較弱的陽光,最怕強烈的陽光直接照射。而這種生長條件,在東北的闊葉林內最為理想。

人參在生長時需要吸取大地,也就是土壤中的精華和水分,這就驗證了“廢江淮山瀆之利”,因為人參需要藉助山川河流的養分才得以生長;

那麼為什麼“搖光星散為人參”,劉夜倒是認為:並不是搖星散落在地上成了人參,而是人參需要採日月之精華,吸辰星之力。就是從天地宇宙空間、日月星辰及萬物之中,將各種不同能量流、資訊採集到體內,補自身不足,培養充實自身元氣。這也就是人參為什麼會有如此神奇的補氣功效。

還有一個神奇的現象,在觀山景的時候,老把頭們發現,只要有紫光的地方一般都會有人參出現。

在距今兩千年前的西漢末年的緯書上記載︰“君乘木而王有人參生,下有人參,上有紫氣。”

為什麼野山參生長的地方會有紫氣呢?有人說人參是祥瑞,所以伴著紫氣而生。

原因實際上很簡單,人參喜漫射光和散射光,在森林之中,陽光投射在樹葉粗糙表面上,光就會向各個方向反射,由此產生了漫反射。

而漫射光具有光譜中最為豐富的紫外光,所以野生人參喜歡躲在森林裡,居於喜陰而耐陰的植物之間。

只有在天地自然靈氣和自然環境良好相結合的地方,才會長出野生人參。這就是為什麼“搖光星散為人參”“上有紫氣,下有人參”的奧秘之所在。

關於人參的傳言雖多,但是在劉夜看來,有很多都是可以解釋的,但是也絕不是否認觀山景這種技術的真實性,相反,這是古代先賢在經驗中總結的精華。

而並不是說這種觀山景尋紫氣的方法就是錯誤的,相反這種方法是最簡單粗暴的,也最適合放山的時候進行尋找與定位。

劉夜爬上山坡,看到了正站在高處眺望的楊林。

看著凝神觀察的楊林,劉夜忍不住產生與之比較比較的想法,他想看看,到底是自己看破因果,透視萬物的天眼通厲害,還是這老把頭的經驗更勝一籌。

於是暗自發動天眼通,開始向楊林所觀察的那片山林望去。

天眼通不愧為佛門神通,劉夜一發動,就直接透過繁密的樹林,直接望向了目標林區所在。

只見在那蒼翠碧綠的樹林之上,劉夜凝神觀察,很快劉夜就發現,在靠東的一片樹林之上,居然真的有紫氣蒸騰翻繞。

這紫氣翻騰間,竟真隱隱有龍形翻動!雖然比較模湖,但依然可見其神韻。

劉夜大為驚訝,沒想到原以為科學可以解釋的觀山景,在天眼通之下竟真的可見紫氣!而這紫氣也絕非大氣散射之流,不然怎麼會凝聚龍形,翻騰飛舞?

正在劉夜目瞪口呆驚訝之時,原本在觀山景的楊林也注視到了劉夜的到來。

“劉夜,你來了,我剛剛正在看今天挖棒槌所選的林區。”楊林轉過頭來,向劉夜解釋道。

“把頭,您打算去哪挖棒槌啊?”劉夜裝作無心的樣子隨口問道。

“劉夜,這個可不能問,你跟著就是。”

因為把頭是一個隊伍的中心繫統,相應的,去那裡挖山,去哪裡出貨也都是由其單獨決定,為了不影響把頭的決策,對於每天挖參的地點,是不允許過問的,更是不許透漏的。

畢竟在這深山裡,本就危險重重,隨時都有可能收到野生動物的襲擊,要不就是全隊都迷失在深山裡,人心齊就顯得格外重要。

如果把頭不能成功管理一個團隊,提高這個團隊的凝聚力,是很難走出著深山的,就算走出了深山,也很有可能因為分錢不均而陷入內鬥,從而死在這深山老林裡。

劉夜也只得緘口不言,楊林看自己講述的還不夠清,不由得又在進山前叮囑了劉夜挖參時的忌諱。

放山時要分工,叫“排棍兒”,把頭為頭棍兒,中間的人為腰棍兒,排在最外邊的是邊棍兒。

大家拿著索撥棍,按排棍兒順序排成一排前行,兩人間距離一丈左右。

而這棍就是索寶棍,這棍須是硬木製成,上端稍粗,下端較細,在下端釘上數個銅錢,銅錢問留有問隙,以便在拔草找尋人參時能發出響聲,夥伴問可取得聯絡,又可驚走小動物。

說完,楊林用嘴努了努窩棚裡:“放心,我們都給你提前準備好了,就是切記,即使休息時,這棍也得抱在懷裡,不能離身。”

劉夜趕緊應聲答應,楊林也繼續講述下去:“這放山時精神緊張,大家都在低頭找棒槌,不可以輕易說話,大家本就精神緊張,你一亂喊會亂了軍心。”

原來這壓山時不準亂喊話,看見東西喊出來就得拿著,即使是蛇也不例外,以示懲罰。

“你要是真喊出來蛇,也得拿著!”楊林一臉嚴肅的說道。

而頭棍兒和邊棍兒邊走邊隨手將細樹枝折斷成直角做記號,以避免重複搜尋,這稱“打拐子”。

林密草深,因為彼此看不見時不許亂喊,所以要用索寶棍敲擊樹幹來聯絡,稱為“叫棍兒”。

在原始森林裡敲樹幹聲音很響,索寶棍上面還有銅錢可以發出聲響,穿透力很強,既能相互聯絡又能驚嚇走動物,以保安全。

敲一下樹幹,每人依次回敲一聲,既示意自己的位置,又示意繼續壓山。

把頭用索寶棍敲兩下樹幹,是要求大家向把頭靠攏,休息;

把頭用索寶棍敲三下樹幹,是要大家一起下山回營地裡。

一邊說著,楊林還一邊用腳踢著樹做著示範,還反反覆覆考了劉夜幾次,看劉夜記得熟悉,才算作罷。

將完這些,楊林開始給劉夜分配了起放山的位置上,最終因為劉夜沒有經驗,把劉夜放在了腰棍的位置上,也算裡外都可以照應。

“至於一會上山,就我,唐邊棍,郭端鍋的兒子,咱們四個上山。”楊林介紹其上山的人員配置。

“那郭端鍋呢?把頭,他為什麼不上山?”劉夜不解的問道。

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