第299章 初戰告捷

眼見周王已經成功的被扳倒，並且心甘情願的伏法認罪，遠在京城的建文皇帝朱允文看到了李景隆的來報，頓時高興的無以復加，為自己的擇人之明感到深深的慶幸不已！

現在的大明王朝還不是中後期的那死而不僵的狀態，在這個時候，不管是各地藩王還是王朝的宗室，對朝廷都是無比認真的侍奉著，生怕一個不小心就會惹著了皇帝不高興。

但是要知道，造反這種事情，一般來說王朝的宗室並不會招來殺身之禍，這也就造成了明朝中後期的王朝宗室有了各種荒誕的行為，

具體荒誕離譜到了什麼樣的程度呢？簡直是讓現在的人聽著哭笑不得。

明朝的宗室和藩王造反的也不少，但是和寧王的造反不一樣，後來的朱充灼造反，只是為了討口飯吃！

而寧王造反，是為了竊取至高無上的皇權，二者有著本質的區別，所以寧王朱辰濠會遭到殺害，

但是後者僅僅只是被關了起來。

明朝開國時，曾有一支隊伍為啟兵作出了非常卓越的貢獻，而後來它就分屬在寧王的麾下。

朱祁鎮曾千方百計的想要收服這支隊伍，於是他設計讓寧王歸屬藩地，卻中途將他截下，成功的將這支力量收入囊中。在這些亂臣賊子的策劃下，當時寧王一脈的孫子輩王爺受到誣陷，也就是大名鼎鼎的戈陽王。錦衣衛不敢明目張膽的誣告寧王，於是設計殘害他的後代。

他向皇帝稟告，說戈陽王與其生母私通，實屬亂倫。而皇帝聽到後，不分是非黑白，非常憤怒，事關皇家顏面，但更關乎能否一舉扳倒寧王。在寧王的極力爭取下，他還是下令徹查此事。

可是皇帝的命令又如何反抗。即使有確鑿的證據證明這是誣告，可是皇帝為了保住自己的心腹，仍然將錯就錯，下令將戈陽王及其親生母親挫骨揚灰。

據說戈陽王行刑當日，萬里無雲的天空，突然下起了暴雨，雨水連下十天十夜，彷彿要衝刷掉一切的罪惡。人們都道:這是一樁冤桉，引得老天發怒。但是皇帝又怎麼會管這些呢？這件事在當時轟動全國。

明朝統治的短短几百年間，發生了很多皇位的更迭，不僅僅是正常的傳位，還有兩次，是因為謀反而發生的皇位之爭。即便是在盛行禪讓制的古代，也遵循一個能者居位的原則，對於那些沒有能力而舔居皇位的人，最終只會被推翻。

在明朝也不例外。明朝初期，朱棣素星夜魅為百姓殫精竭慮，終於奠定了明朝繁榮的基礎。然而，明朝的邊疆仍然在動盪。朱棣為了安撫民心，親自出徵迎戰。可惜出師未捷身先死，還沒有看到明朝走向巔峰，他便一命嗚呼了。

陰毒地，早些年便立了皇太子，可惜皇太子朱標早薨，於是他成為給自己孝順的皇太孫朱瞻基，為了防止自己死後兒子們爭奪皇位，他給朱瞻基留下了4張底牌，希望朱瞻基能夠善待自己的皇叔，妥善處理皇位之爭。

可惜朱瞻基沒能利用好這4張王牌，依然逼著自己的皇叔謀反。也就造成了皇帝易位的局面。這就是歷史上轟動一時的靖難之役。第二件事便是明英宗的荒誕行為，正是因為他的昏庸無能，錯殺了寧王一脈，使得寧王懷恨在心，導致寧王謀反。寧王本就是將帥之才，有勇有謀，一旦起兵志在必得，很快，明英宗便被拉下馬來。

寧王造反的真相其實也挺複雜，

很多人認為寧王謀反是早有預謀，可是又知道他所承受的國仇家恨。雖然對方是自己的君上，同時又是自己的兄弟，但卻逼著自己家破人亡，正常人總能不憤恨。

其更深層的原因在於明英宗昏庸無能，導致民不聊生。作為有權有勢的藩王，當然有責任和義務阻止這一切的發生。皇位向來是能者居位，明朝的偉業又怎能毀在一人手裡？這才是導致寧王模彷的真正原因。

九子奪嫡在各個朝代都有上演過，對於那些生在皇室中的子女，早已習以為常。皇位的爭鬥，是他們每個人都無法逃避的，無論是房子還是公主，都要鞏固自己的權勢地位，才能安度餘生，這是他們逃不過的宿命。

同時成王敗寇，最終能坐上皇位的只有一人，而其他的競爭者，最後的命運只能是橫死。這也體現出了皇位之爭的殘酷，很多皇帝為了登上皇位，不得不踩著自己兄弟的屍首，這都是在所難免的。

他們登上皇位之後，不得不為了鞏固自己的全是除掉後患，所謂君要臣死，臣不得不死，欲加之罪，何患無辭，皇帝們為了剷除異己，他們不得不大開殺戒，冤枉無辜，為此牽連者眾。正是因為朱祁鎮冷血無情，冤枉無辜，才使了寧王最終走上了謀逆的道路，這也是一道之中的事。

而另一個造反的，就有些戲劇性了！

明朝雖然從建文朝就開始削藩、打壓宗室，但是有明一代宗室叛亂的次數還是很多。就算是隻算實際出兵的，除了最為成功的燕王靖難外，也還有漢王之亂、廣通王之亂、寧王之亂、安化王之亂等數起宗室叛亂。

對比這些叛亂會發現共同的特點，造反的目的都是自己奪取皇權；造反的都是掌握一定資源和力量的親王、郡王。這也不難理解，因為沒有資源的情況下造反，幾乎等同於送死。不過嘉靖年間的“朱充灼之亂”卻明顯地與眾不同，組織和參與者都是一些沒有根基的底層宗親，而且他們的目的也不是皇權。

注：明朝宗室等級共分八等，爵位從高到低及其年俸（祿米）分別為--親王（一萬石）、郡王（兩千石）、鎮國將軍（一千石）、輔國將軍（八百石）、奉國將軍（六百石）、鎮國中尉（四百石）、輔國中尉（三百石）、奉國中尉（一百石）。

朱充灼是代王首任親王朱桂的庶支六世孫，到他這一代爵位已經降到了第五等“奉國將軍”（宗親可將爵位傳於一子承襲，但其餘兒子相應減一等封爵）。雖然爵位不高，但是一年六百石的祿米也應該夠朱充灼過上富足生活吧。

實際卻並不是這樣的。到了明朝中期，宗室經過百年的繁衍，宗親丁數已經急劇攀升。為減輕宗祿給朝廷帶來的壓力，從弘治朝開始就針對宗祿進行“削減”。因為直接削減宗祿有違祖制--名不正，言不順，所以朝廷弄了一個很損的辦法--“本折各半”。

宗祿不再全部實發糧食，而是將一半祿米折算成錢發於宗親。一方面朝廷可以大幅度節約祿米的運輸費用；另一方面折算成錢的部分朝廷不是發銀兩，而是發寶鈔。

明朝的寶鈔（可以理解為明代的紙幣）因為朝廷極其失敗的貨幣政策，自洪武年間就開始大幅度貶值，到了弘治朝已經跟廢紙沒多大區別了。可以說“本折各半”就是一次性扣除了宗親們近半的祿米。

這還沒算完，其後朝廷開始不斷地提高折鈔比例，到了嘉靖朝達到了六成以上：

郡王、將軍祿米七分折鈔，中尉祿米六分折鈔，郡縣主、郡縣鄉君及儀賓八分折鈔。

這麼折下來宗親們看著很多的宗祿，實際拿到手的就沒多少了，低階宗親的生計就開始成了問題。這不是因為宗親們飯量大，而是因為他們有爵位。日常出行、參加各種活動都有相關的禮儀要求（車馬、隨從、服飾、禮儀祭祀用品等等），而滿足這些要求都需要花錢。

例如代隱王朱仕壥做世孫的時候就因為缺錢結不起婚（他不是宗祿不夠，是被他爺爺朱桂給剋扣了），上疏宣宗請求延期讓他攢錢。除此之外還有一個原因--剋扣和積欠，讓這些低階宗親更為苦不堪言。

郡王祿米俱於親王府倉上納，聽令按季支用。鎮國將軍以下祿米、於有司官倉收貯，二次支給。其收糧之際，布按二司、各委府縣正左官、公同長史等官監督收受。

將軍、中尉這些中下階宗親的宗祿並不是直接發放給他們，而是先集中於地方府衙的官倉，然後再二次發放給各宗親。首先朝廷度支困難的時候不會實數發放，差的部分自然是拖欠著，至於啥時候補，誰也不知道。

其次隨著宗藩權勢的日益衰落，朝廷官員也越來越不把宗親們當回事兒了，惡意的剋扣、挪用也越來越平常。例如明穆宗做裕王的時候，就被戶部官員以缺錢為由拖欠宗祿（拿出去放貸牟利），迫使他舉債度日。

代藩所在的大同地區，地處邊疆，物產本就不豐，蒙古還時不時南下掠搶，糧賦收入更低。所以宗祿剋扣和積欠的問題也更為嚴重。

以上兩個方面的疊加，讓很多低階宗親的生計非常困難。嘉靖年間大同地區的宗親多次直接上疏世宗訴苦：

臣等身系封城，動作有禁，無產可鬻，無人可依，數日之中，不曾一食……有年逾三十而不能婚配，有暴露十年而不得埋葬，有行乞市井，有行乞民間，有流徙他鄉，有餓死於道路。名雖宗室，苦甚窮民，俯地仰天，無門控訴。

當年太祖朱元章不願意坐等餓死，作為他的子孫自然也不會坐以待斃了。代藩的低階宗親們想出了一個解決生計問題的好辦法–“索祿”。

這些宗親們打著索要被拖欠俸祿的旗號，攻擊搶劫縣衙、官倉和市集。因為他們身份特殊，地方官員無權直接審理和處罰。有恃無恐之下，這幫宗親“索祿”也就越來越囂張，連朝廷官員都敢直接搶劫。

皇親國戚有犯，在嗣君自決。餘犯輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家止許法司舉奏，並不許擅自逮問。

朱充灼也加入了“索祿”這一行當，因為他的爵位相對較高，所以成了頭目。很快朱充灼就幹了票大的，他帶人將前來大同赴任的知府劉永給洗劫了。這事惹怒了大同巡撫詹榮，他上疏朝廷彈劾了朱充灼等人的不法行為。

嘉靖二十四年世宗下旨對朱充灼等人罰俸一年，並命代王朱充燿對他們嚴加管束。對於這些宗親來說罰俸可謂是致命打擊，因為明朝不允許宗親們出仕、經商、做工或租種田地，作為低階宗親他們也沒能力去圈佔田地。

換句話說沒了宗祿，他們就沒了生活來源，活活餓死已經不是什麼遙不可及的事情了。朱充灼只得請求代王朱充燿為他們向世宗求情，免去罰俸的處罰。代王對於這個隔了很多代的親戚並沒什麼感情，直接將朱充灼趕出了王府。

這也真正地啟用了太祖遺留在朱充灼身上的血脈。朱充灼召集一同被罰俸的宗親以及平時和他們一起“索俸”的狐朋狗友，向他們說明了自己的計劃，借北虜報仇並洗劫大同：

我等奪祿，代王又為理，奈何困死。若引虜圍大同城，我等內應開門納之，殺代王及鎮撫大吏舉事，則不憂不富貴矣。必先毀各草場，使兵馬不得屯牧為善。

果然是“餓壯人膽”，不但無人反對，還有人主動提供資源–白蓮教。白蓮教又叫“白蓮宗”，是宋朝時興起的一個生命力極強的民間結社。簡單來說從宋朝開始（直到清末）白蓮教就是個造反專業戶，誰上臺它就反誰。

朱充灼很快就和大同當地白蓮教頭目羅廷璽取得聯絡，對於造反兩人是一拍即合，很快就立下盟約。緊接著朱充灼又派手下衛奉偷偷越過邊牆，出塞聯絡蒙古人。衛奉到威寧海北部找到蒙古察罕兒等部，並與他們就襲擊大同達成了一致。

三方取得聯絡後，朱充灼一邊派手下秘密出城到各草場縱火，破壞大同駐軍的軍事資源；一邊派衛奉持書信再次出塞聯絡蒙古人要求他們集結兵馬準備出兵。

短時間內大同周邊各衛草場均失火被焚，引起了宣大總督督翁萬達的警覺。他在命人調查緝拿縱火犯的同時，也迅速向朝廷彙報了此事。明世宗也覺得多處草場同時失火非常蹊蹺，也派科臣李文進赴大同進行調查。

很快大同府在緝查一起盜竊桉時獲取了一條意外的線索，有人供稱宗親朱充（火瞅）派手下帶神機箭出城至各處草場放火。同時大同總兵周尚文在巡邊的時候抓了幾個形跡可疑之人，這幾人正是準備出塞聯絡蒙古人的衛奉及其手下，在他們身上也搜出了朱充灼聯絡蒙古人的信件和旗幟。

被擒獲的衛奉沒怎麼抵抗就向翁萬達和盤托出了朱充灼的計劃。事涉謀反，翁萬達也就不再顧及他們的宗親身份了。通知代王后，立即派人將朱充灼一夥人全部擒拿。白蓮教的羅廷璽獲知事洩後，焚燒教徒名冊並服毒自盡。

因為事涉宗親並且還是內結白蓮、外聯蒙古的謀反大桉，世宗也擺出了大陣勢。世宗命將人犯悉數押解至京，組織了朝廷級別最高的審訊–九卿會審。因為證據確鑿，朱充灼等人也無從抵賴，很快就招供並認罪。

嘉靖二十五年十月，世宗親自做出了最終宣判：

充灼等世受國恩，不遵《祖訓》，違逆天道，背叛朝廷，甘心降虜，勾引寇兵，圖危宗社，謀燒各邊草場，兇謀大著，國法難容......充灼、俊桐及充（火瞅）、充（火睒）、俊欖、俊棠、俊槂、俊振俱令自盡，仍焚棄其屍......張文博等三十人，俱依謀反律，棄市梟首於邊。代府長史孫質等論死繫獄，餘悉如議。

朱充灼等宗親被賜自盡後焚屍，他們的黨羽全部處斬並梟首。代藩長史孫質論死罪下獄（這種一般不會被處死，可以花錢贖罪，也可以等朝廷減罪或大赦），並不是他也參與謀反，他是代替代王接受監管失責的懲罰。

宗親謀逆意圖篡權也許朝廷和英宗還能理解，但是宗親聯絡外人造自家的反，這就讓朝廷特別是世宗面上無光了。因此此次叛亂實際規模雖然很小，朝廷還是難得地做出了反思。宣大總督翁萬達說出了根源“大同土產狹瘠，祿餉不支，代宗胤育日繁，眾聚而貧，且地邊胡虜易生反側”。

為了解決代藩宗親生計困難的問題，朝廷將代藩內的部分宗親整體性的遷移到山西。並且開始對明朝的宗藩管理制度進行修改和調整，最終於嘉靖四十四年匯總並出臺了《宗藩條例》。

例如嚴格要求宗室子弟的正統性，不合規的一概不承認不賜爵。一方面可以減少朝廷需要供養的宗親數量，另一方面低階爵位對很多宗親來說不是福報反而是枷鎖，與其頂個拿不到俸祿的虛銜被迫成為圈養的豬，還不如出去自謀生路。

注：確認宗親正統性的意思不光是要求其是朱家血脈，還要求其是朝廷認可的宗親合法配偶所生。朝廷對各級宗親的妾室納妾方式以及數量有相關規定，不合規的妾室不被朝廷承認，明朝管她們叫“濫妾”。

嘉靖一朝的宗藩改革，雖然沒有從根本上解決明朝的宗室問題，但是效果還是有的，起碼其後明朝再也沒有宗室叛亂了。實際上從明初到明亡近三百年此起彼伏的流民起義，究其原因基本都是沒飯吃、沒了活路，如果朝廷也願意像對待宗室叛亂一樣去反思和調整，明朝的國祚應該可以更長一些。

但這兩者都是自行發起的叛亂，遭到誅殺也實屬正常！

可週王朱橚不一樣，雖說朱允文打算削藩，是為了鞏固自己的皇權，所以從實際上來說，並沒有打算要置自己的叔叔於死地！

很快和他的大臣們一商量，並決定將周王流放。並打算撤掉周王的封國。

同時鼓勵李景隆等人，繼續再接再厲，但張丹青收到資訊後，卻心裡無比明白，更大的風暴和危機正在悄悄的拉開帷幕……