“媽的.”
鬍子瞠目欲裂，抄起長矛下水。
我沒攔住，急忙回頭對白川道：“把百爪鉤拿出來.”
鬍子抄長矛下水，本是援救青紋。
任憑你水性再高，岔了氣，肺泡被水撐破，難免一死。
雨水衝擊池塘，人想游到中間十分困難，鬍子精疲力盡划動手腳，速度並不樂觀。
百爪鉤，是倒斗的工具。
八條爪子八個面，上有倒刺。
大勾套小勾，小勾帶子勾，足有臉盆大，每一條爪子用榫卯卡死，也可拆卸，平日能當燒烤架串雞翅用。
土夫子下地，難得遇見油鬥，見屍變捨不得邪財，便稍稍開啟棺材，用百爪鉤進去將冥器掏出來。
縱然殭屍巨力，一手抓在錳鋼的鉤子上，人沒事，還能用鉤子打殭屍的臉。
水村周圍種滿了黃槽竹。
我跑過去，挑了一根最大的，足有十來米長。
伐了竹竿，來不及剔除毛刺，將百爪鉤套在頂端，捅入池塘去撈青紋。
鬍子游水過去，腳踩波濤，手持長矛，怒目圓睜，正是哪吒鬧海的架勢。
不料池塘的水怪道行極高，乃是地獄幽魔，專吞人畜。
先拉了青紋，又轉頭去包鬍子。
十幾米身軀稍稍一繞，就將四面八方的亂流截住。
鬍子拿長矛捅，也沒捅到，反被圈了身體，跟著被拽下水面！“敢動我兄弟.”
抄起大竹竿往裡抻。
竹竿長，雙手力道使不上去。
岸上，我們三個人抱著竹竿，像揮動攪屎棍一樣倒騰。
這一攪和，百爪鉤勾到鬍子的後背，鬍子拉著青紋，二人被一起帶了上來。
好不容易到口的肥肉，水怪哪能輕易撒開。
我們用竹竿去捅，水怪倏忽散開。
我讓白川和布丁穩住，自己也跳下池塘，使出一個浪裡白條扎猛子，拉著鬍子和青紋就拖到岸上。
岸邊水位淺，按理說水怪遊不過來。
不料水怪咄咄逼人，竟直接順著水流撲到岸上。
我一驚，還沒反應過來，便被鋪天蓋地的觸角纏住。
腦門一黑，面板火辣辣疼，像刀子在割。
白川用百爪鉤開啟水怪，將我三人拖到泥濘裡。
我們的手腳結了一層紅色絨毛，還在緩緩蠕動。
絨毛與皮肉揪成一團，想扯，連著血管，碰一下便疼得厲害。
我身上的紅毛還少。
青紋的雙腳都被紅毛蓋住，鬍子的肚皮也有一塊。
白川走上來，翻出塊鐵片，用液壓瓶點火燒紅了，不由分說往我們身上烙。
其實也不疼，鐵片烙身上，紅色絨毛一陣收縮，就是攪得人血管發漲。
白川埋頭道：“這玩意是海蟲子，毒的狠，鑽人毛孔吸血.”
用鐵片燙死還不頂用，白川拿鹽巴擦我們長紅毛的地方，後來鹽巴不夠，鬍子他們用醬油敷，總算弄死了這些玩意。
水裡的東西，往往最沒道理。
山裡頭的土坑有雨水，幾個月不枯便有小魚小蝦，誰也說不清是怎麼來的。
海蟲子比頭髮絲還細，專順著人毛孔進去吸血，一碰血就發脹，最後順著血管鑽到人內臟裡，把人都吃空。
這東西比螞蟥厲害多了。
說不清是鹹水還是淡水才有。
白川說，小時候他在岷江游泳，有人便被海蟲子咬過。
土辦法先拿紅鐵燙，再用鹽巴搓，晚了那人就救不回來。
我們穿好衣服，戴了手套，將所謂的“水怪”拉到岸上。
原來，池塘下十幾米的陰影，乃是一片布帛。
年代不小，正面還有顏色，有墨跡，繡了飛鳥神獸之類，是古物。
布帛背面，不知怎麼沾了層海蟲子。
密密麻麻，怕有百十萬。
人一旦被這塊布裹住，逃不出去，十幾分鍾便被蟲子吸乾。
旁人在岸邊冷不丁一看，還以為有水怪，不得嚇死。
到旁邊的樹林避雨，我們燒了熱茶取暖。
白川用木炭把布帛後頭的海蟲子驅散，那布帛不一般，居然是塊神帛！所謂神帛，就是古代的裹屍布。
大凡貴族屍身入殮，外用木匣，是為槨，內用大漆彩繪木芯，是為棺。
棺槨之間，放餐具、衣袍、食物等享品，帶去冥界使用。
內棺之上，罩一布帛，為棺帳。
屍體上，也罩一布帛，寫上死者生辰八字，姓甚名誰，家族云云，祖先云云，生前功績地位云云，是為神帛。
神帛覆屍，年深日久，背面浸了滿滿一層油膏。
不知被哪個缺德玩意丟在水裡。
水中海蟲子嗜腥，便附在神帛背面，一旦有人下水，神帛在水中順著人遊動痕跡浮起，海蟲子趁機裹人吸食鮮血，防不勝防。
滿清入關後，神帛就廢棄了，改為陀羅尼經被。
所以池塘裡的神帛，最少也有幾百年歷史，應該是五包坡地宮的陪葬品。
外用錦，內襯紗，緙絲了三層，鑲金絲銀線，故而泡在水中不腐。
上面的字跡幻滅不清。
我們帶了白礬。
本是驅逐山中毒蟲所用，把白礬磨碎裹在神帛裡，像洗衣服那樣不斷揉搓，過十幾分鍾，淡墨色的字跡就會清晰。
趁著這十幾分鍾，青紋喝了熱茶，按摩手腳，說起水下見聞。
原來，水村後的池塘，確實別有洞天。
從外面看，池塘極小，卻是個喇叭口。
上小下大。
內裡寬闊，有暗流，黑洞洞渾濁不堪，越往下亂石越多，隱隱開闢更大的空間。
鬍子的十萬流明手電確實好用。
青紋仗著那一縷幽光，大約下了七八米，隱隱看見水底有一四四方方的影子。
本以為是個水斗。
等青紋游過去，底下是個水泥房。
撐死不到百年，外頭讓水泡得脫皮，房口有道大鐵門，上面滿是穢物，水鏽水草結連成片。
鐵門上鎖，雖被泡鏽了，仍嚴絲合縫。
房子四面沒窗戶，也不知幹啥用。
沾有海蟲子的神帛，就是從水泥房的門縫裡擠出來的。
青紋見是一片布，水下看不清上面有字，就沒在意。
青紋的祖先在南洋下海，也曾見過海蟲子。
據說大的海蟲子能有筷子粗細，神帛的海蟲子只有頭髮絲，可見長期營養不良。
“水泥房？”
我摸著下巴，老式水泥不防水，在池塘中心修個房子有啥用。
如果是被淹的村落，不可能只剩孤零零一棟啊。
青紋喝了熱水，緩過來，臉上有了紅氣：“房子很怪，像個大號棺材。
水下修這種建築，頗為麻煩，可能是水村村民搞出來的.”
我道：“看來待會還要下去一次，至少要知道房子裡是啥.”
此地與青海湖下的墳墓，有千絲萬縷的聯絡。
海國雲帝，雲上天音。
這二者，究竟在古人的圖騰和信仰中，代表了什麼？佔據著何種分量呢？暴雨沒有停歇的架勢，我呆呆望著破碎的池塘出神。
黑色的水越過堤壩衝入村中，魚腥味愈發濃重。
“好了，明礬起作用了.”
白川叫了聲，在風中展開神帛。
中心是一幅四神雲氣圖。
畫的極具浪漫色彩，線條流暢，氣勢恢宏，雲氣絢爛，瑰麗無比。
雲氣圖下，是一行行蠅頭細字，最右側大書“大漢神國”字眼。
底部是一圈海藻纏花紋，繡了鳳鳥，工藝不凡。
“還是用的夏篆.”
我吃了一驚。
鬍子他們靠過來，只有我認識這些偏僻的古文，便讓我說。
我整理思緒，抿了口熱茶。
在這潮溼陰冷的雨天，坐在火前飲茶，別是一種愜意，彷彿粘稠的雨氣都驅散不少。
我道：“神帛，又叫明旌，是記錄死者功績、世家、地位的葬具，非帝后皇族不敢用。
也有種說法，神帛蓋在屍體上，能防止野獸擾了屍氣，引發變動。
所以這東西，也算鎮物。
看內容，是劉弘寫給他老婆王淑兒的.”
神女門山的夾子溝，最早由劉弘的信徒搭建村落聚居。
劉弘將他老婆葬在這，諡號“愍哀”。
信徒為其護陵，等待有朝一日劉弘將其復活，所以地宮大門上百年不曾關閉。
嚴格的說，按照考古的叫法，王淑兒是大漢神國的“愍哀王后”。
村民不懂什麼諡號，叫做貞烈神婦娘娘，純粹是吹捧哄抬王淑兒這個造反婆娘的身價。
兩晉時，劉弘在西涼作亂，建立西涼國，自號“聖人天王皇帝”。
他這個皇帝沒有當幾年，將國家大事委託給老婆，自己入山求仙問道。
所以劉弘對王淑兒的感情，並沒有多深，按照現代說法，夫妻長期處於異地離異狀態。
神帛上對王淑兒的生平事蹟，實在沒什麼好介紹。
後面半段，大體是劉弘本人有感而發，記載了他自己的世家出身。
據劉弘自己回憶，他這一支族人，壓根不是人！鬍子樂了：“這個神棍還挺有自知之明的.”
我搖頭，對鬍子解釋：“他這個不是人，不是在罵自己，而是吹噓自己。
劉弘的意思，他不是人，從一出生，他的這支家族，就是神仙！”
劉弘並非中原人士。
神帛上記載劉弘的籍貫，他的祖先，曾是海國中人。
說是亙古混沌不知多少萬年，大海中有一神國，蓋世無雙，人民豐衣足食，堪稱仙境。
某一日，天怒人怨，海水倒灌，將這神國連同皇帝居民一起埋葬。
少數族裔僥倖不死，流散在世界各地。
神帛上的原文，是這般記載：餘王之後裔，非天道所容，本該長生不死，以求大道。
是年，神國崩，祖先死，餘王之後裔西遷，尋一綠影地，可倒映人之靈魂，亡靈乃安。
又賊臣作亂，乃北遷，餘煉丹製藥，希求有朝一日能歸祖地矣。
他們先遷徙到一個綠色的地方，那個地方的綠色能倒映人的靈魂。
後來又爆發了內亂，分裂成幾支，繼續北上，劉弘這一脈是其中的分支。
這些人效法方士，煉長生丹，尋深山古墓，以求找到祖先在大海中存在的證據，返回被海水湮滅的國度！